كل واحد منهما مصاباً [1/ 327] في أحد أطرافه (عد عن ابن مسعود) (¬1) رمز المصنف لضعفه، قيل: طرقه كلها ضعيفة لكن لها شواهد كخبر الطبراني "اعتبروا الناس بإخوانهم" (¬2) (هب عنه موقوفاً).
1132 - "اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب (حم ق 4) عن أنس (صح) ".
(اعتدلوا في السجود) وتقدم الكلام عليه في إذا (ولا يبسط أحدكم ذراعيه) يفرشهما على الأرض (انبساط الكلب) وقد تقدم هناك أيضاً (حم ق 4 عن أنس) (¬3).
1133 - "أعتق أم إبراهيم ولدها (هـ قط ك هق) عن ابن عباس (صح) ".
(أعتق أم إبراهيم) هو مفعول تقدم على فاعله وجوباً وأم إبراهيم مارية القبطية أهداها له - صلى الله عليه وسلم - صاحب مصر المقوقس فتسراها - صلى الله عليه وسلم - وأولدها إبراهيم وعاشت إلى خلافة عمر وتوفيت سنة 16 ودفنت بالبقيع وكان عمر يحشر
¬__________
(¬1) أخرجه ابن عدي في الكامل (2/ 163) في ترجمة الجراح بن مليح أبي وكيع ولأبي وكيع هذا أحاديث صالحة وروايات مستقيمة وحديثه لا بأس به وهو صدوق ولم أجد في حدثه منكرا فأذكره.
ومن طريقه البيهقي في الشعب (9440) عن ابن مسعود موقوفاً، قال المناوى (1/ 553): قال بعضهم: طرقه كلها ضعيفة لكن له شواهد كخبر الطبراني: "اعتبروا الناس بإخوانهم"، ومع دفع ابن عدى النكارة عن الحديث فقد ذهب الحافظ أحمد الغمارى في المغير (ص 23) إلى أنه موضوع. والبيهقي في الشعب (9440) موقوفاً. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (927) والضعيفة (7021).
(¬2) أورده الهيثيمي في مجمع الزوائد (8/ 90) وقال: رواه الطبراني وفيه محمَّد بن كثير بن عطاء وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف.
وأخرجه أيضاً ابن أبي شيبة (25592).
(¬3) أخرجه أحمد (3/ 115) والبخاري (822) ومسلم (509) وأبو داود (897) والنسائي (2/ 213) وابن ماجه (8922).