1160 - "أعطي، ولا توكي فيوكى عليك (د) عن أسماء بنت أبي بكر (صح) ".
(أعطي) أمر بالإنفاق في وجوه الخير (ولا توكي) بضم المثناة الفوقية في النهاية (¬1): أي لا تدخري وتمنعي ما في يدك (فيوكى عليك) في النهاية (¬2): تنقطع مادة الرزق عنك وتقدم الحديث وهو إعلام بأن الإنفاق سبب للإخلاف والإمساك سبب للمنع وهو في الثاني صريح (د عن أسماء بنت أبي بكر) (¬3) رمز المصنف لصحته.
1161 - "أعطيت جوامع الكلم، واختصر لي الكلام اختصارًا (ع) عن عمر (ض) ".
(أعطيت جوامع الكلم) أي أعطاني الله الكلم القليلة لفظًا الكثيرة معنى في النهاية (¬4): يعني القرآن جمع الله بلطفه في الألفاظ اليسيرة فيه معاني كثيرة واحدها جامعة أي كلمة جامعة (واختصر لي الكلام اختصارًا) وجاء في صفته - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يتكلم بجوامع الكلم والجملة الأولى إخبار بإعطائه القرآن والثانية إخبار بما أعطيه - صلى الله عليه وسلم - في عبارة نفسه من اختصاره الكلام مع وفائه بمعاني للمطول من العبارات، هذا وقد علم من القواعد اللغوية أن المعرفة إذا كررت وهي الأولى وجاء خلاف ذلك نادرًا ومنه هذا الحديث فإنه أريد بالكلام الأول القرآن
¬__________
= رواه الطبراي في الأوسط وفيه شرقي بن قطامي وهو ضعيف، والحكيم الترمذي عن أنس (1/ 116)، قال المناوي (1/ 562): الحديث طرقه كلها لا تخلو من ضعيف أو متروك لكن بمجموعها يصير حسنًا. وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1055) والإرواء (1498).
(¬1) النهاية (5/ 222).
(¬2) النهاية (5/ 222).
(¬3) أخرجه أبو داود (1699). وكذلك إسحاق بن راهويه (17) وأحمد (6/ 354).
وصححه الألباني في صحيح الجامع (1061).
(¬4) النهاية (2/ 195).