كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
الصلاة وأعطي من العيش ما يكفيه عن الناس فلم يشغل بطلب الكفاية ولا بزيادة فضول الرزق وأعطي الصبر على ذلك وأحسن عبادة ربه ولم يخلف مالًا ولا ولدًا (وقلّت بواكيه) (حم ت ك هب عن أبي أمامة) (¬1) رمز المصنف لصحته.1202 - "أغبوا في العيادة، وأربعوا (ع) عن جابر".
(اغبوا) بالموحدة من الغب بكسر المعجمة وهو في أوراد الإبل أن يرد يوما ويدعه يومًا ثم نقله إلى العيادة للمريض والزيارة ومنه "زر غبًا تزدد حبًا" (في العيادة) بكسر المهملة ومثناة تحتية مصدر عاد المريض (واربعوا) وهو بالموحدة من رابع والحديث أمر بالعيادة للمرضى وأن يكونَ يومًا فيومًا لأنها لو كررت كل يوم كان تثقيلاً ولو عاد مرة واحدة كان إيحاشًا وهذا الأغلب وتختلف الأحوال والأعراف (ع عن جابر) (¬2) سكت عليه المصنف وحكى الشارح أن العراقي ضعفه.
1203 - "اغتسلوا يوم الجمعة، ولو كأسا بدينار (عد) عن أنس (ش) عن أبي هريرة موقوفًا".
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد (5/ 252، 255) والترمذي (2347)، وابن ماجه (4117)، وقال البوصيري (4/ 215): إسناده ضعيف، والحاكم (4/ 123) وقال الحاكم: هذا إسناد للشاميين ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: قلت: لا بل إلى الضعف هو. والبيهقي في الشعب (10357) قال البوصيري في مصباح الزجاجة (4/ 215): إسناده ضعيف لضعف أيوب بن سليمان. قال فيه أبو حاتم مجهول. وتبعه على ذلك الذهبي في الطبقات وغيرها. وصدقة بن عبد الله متفق على تضعيفه. وانظر تهذيب التهذيب (1/ 354) والميزان (1/ 456). وانظر العلل المتناهية (2/ 636). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (974).
(¬2) أخرجه أبو يعلى كما في الكنز (25152) وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (212) وابن حبان في المجروحين (916) في ترجمة موسى بن محمد بن إبراهيم وقال: يأتي بالمناكير عن أبيه. وابن أبي حاتم (2/ 241) رقم (2214)، وقال: أحاديثه منكرة كأنها موضوعة وقال المناوي (2/ 15) قال الحافظ العراقي: إسناده ضعيف. وقال الألباني في ضعيف الجامع (975) والسلسلة الضعيفة (1644): ضعيف جدًّا.
