كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
موجه إلى من لا ضير له أو لا سعي له في جلب الرزق إلا بالسؤال والثناء على الإيثار متوجه إلى من هو بخلاف تلك الصفة (واليد العليا) في النهاية (¬1): العليا المعطية وقيل المنفقة (خير) عند الله وأحب إليه (من اليد السفلي) في النهاية (¬2) إنها السائلة وقيل. المانعة وهو حث على الإنفاق وعلى العفة (وابدأ بمن تعول) كما سلف مرارًا (حم م ن عن حكيم بن حزام) بالحاء المهملة والزاي (¬3).1255 - "أفضل الصدقة سقي الماء (حم د ن 5 حب ك عن سعد بن عبادة ع عن ابن عباس) " (صح).
(أفضل الصدقة سقي الماء) مثله حديث ابن المسيب عند أبي داود أن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله أيما الصدقة أعجب إليك؟ قال: "الماء" (¬4) وقد تقدم في ذلك حديث وتقدم فيه الكلام وهو الأفضلية بالنظر إلى المتصدق به (حم د ن 5 حب ك عن سعد بن عبادة) رمز المصنف لصحته (ع عن ابن عباس) (¬5).
1256 - "أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علمًا ثم يُعَلِّمَهُ أخاه المسلم (هـ عن أبي هريرة) ".
(أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علمًا) من نافع العلم (ثم يعلمه أخاه) في الدين وإنما كان أفضلها لأنه يدوم نفعه وينتفع من علمه ومن علم من علمه
¬__________
(¬1) النهاية (3/ 564)، و (5/ 693).
(¬2) المرجع السابق.
(¬3) أخرجه أحمد (3/ 434) والبخاري (1428) ومسلم (1034).
(¬4) أخرجه أبو داود (1679).
(¬5) حديث سعد بن عُبادة: أخرجه أحمد (5/ 284)، وأبو داود (1679)، والنسائي (6/ 254)، وابن خزيمة (2497)، وابن حبان (3348)، وابن ماجه (3684)، والطبراني (6/ 20، رقم 5379)، والحاكم (1/ 574)، والبيهقي (4/ 185). حديث ابن عباس: أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (3380). وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (2673)، والطبرانى في الأوسط (1011). قال الهيثمي (3/ 131): فيه موسى بن المغيرة، وهو مجهول. وحسنه الألباني في صحيح الجامع (113).
