كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
هشام بن حسان ضعيف (¬1).1262 - "أفضل الصدقة إصلاح ذات البين (طب هب عن أنس بن عمرو) ". (أفضل الصدقة إصلاح ذات البين) تقدَّم تفسير هذا التركيب والإصلاح حث عليه الكتاب والسنة بما هو معروف وسماه صدقة لأنه إيصال نفع إلى الغير (طب هب عن أنس بن عمرو) سكت عليه المصنف وقال الشارح: إسناده ضعيف لضعف ابن أنعم (¬2).
1263 - "أفضل الصدقة حفظ اللسان (فر عن معاذ) ".
(أفضل الصدقة حفظ اللسان) الصدقة إنما تطلق على الأعيان في الأصل ثم أطلقها الشارع على المعاني والأعراض مثل كل تسمية ومنه ما مر في هذه الأحاديث وهو مجاز كأنه شبه المعنى المنتفع به بالصدقة في النفع ثم أطلق اسمها عليه استعارة مصرحة ثم استعمل في الترك كهذا الحديث وهو ترك الكلام الذي لا خير فيه (فر عن معاذ بن جبل) قال الشارح: فيه راو كذاب (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (3367). قال المنذري (2/ 36): رواه أبو الشيخ في الثواب والبيهقي والأصبهاني كلهم من رواية زربي مؤذن هشام عن أنس قلت هو زربي بن عبد الله أبو يحيى مؤذن هشام أورده الذهبي فِى المغني (2177) وقال قال: البخاري: في حديثه نظر وقال الترمذي له مناكير، وقال الحافظ في التقريب (2013) ضعيف .. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1015) والسلسلة الضعيفة (7033).
(¬2) أخرجه الطبراني (13/ 20 رقم 31)، والبيهقي في شعب الإيمان (11092). وأخرجه أيضاً: عبد بن حميد (335)، والبزار كما في كشف الأستار (2/ 440، رقم 2059)، والقضاعي (2/ 244 رقم 1280). قال المنذري (3/ 321): رواه الطبراني والبزار وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وحديثه هذا حسن. وقال الهيثمي (8/ 80): رواه الطبراني والبزار، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف انظر المغني (3566) والتقريب (3862). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1012) والسلسلة الضعيفة (2839).
(¬3) أخرجه الديلمي (1/ 1/ 126) قال المناوي (2/ 40): فيه خصيب بن جحدر قال الذهبي: كذبه شعبة والقطان قلت: وقال أحمد لا يكتب حديثه وقال البخاري: استعدي عليه شعبة. انظر الميزان (2/ 441). ومع هذا فقد قال العجلوني (1/ 172): رواه الديلمي عن معاذ، والحديث ضعيف،=
