كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
وذكرت فيه أقوال والأقرب أن المراد أن يكون غالب حال الشخص الذكر (حم ت عن أبي سعيد) (¬1) رمز المصنف لصحته.1274 - "أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع (طب عن ابن عمر) ".
(أفضل العبادة الفقه) في النهاية (¬2): فقِه الرجل بالكسر يفقه فقهًا إذا فهم وفقُه بالضم تفقه إذا صار فقيها عالمًا فقد جعله العرف خاصًا بعلم الشريعة وتخصيصًا بالعلم بالفروع انتهى. ففي الكلام مضاف محذوف أي تعلم الفقه والمراد به علم الشريعة بجميع أنواعه وسماه عبادة لما فيه من التذلل لطلب العلم والتواضع لحملته (وأفضل الدين الورع) تقدم بيانه وفسروه بالخروج عن كل شبهة ومحاسبة النفس عند كل خطره (طب عن ابن عمر) (¬3).
1275 - "أفضل العبادة الدعاء (ك ابن عباس. عد عن أبي هريرة. ابن سعد عن النعمان بن بشير) " (صح).
(أفضل العبادة الدعاء) تقدم فيه الكلام مرارًا ويأتي وفيه الكلام مرارًا ويأتي وفيه كمال التذلل والتضرع وإظهار الحاجة (ك عن ابن عباس) رمز المصنف لصحته (عد عن أبي هريرة ابن سعد عن النعمان بن بشير) (¬4).
1276 - "أفضل العبادة قراءة القرآن (ابن قانع عن أسير. فر عن جابر السجزي في الإبانة عن أنس) ".
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد (3/ 75) والترمذي (3376)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1120).
(¬2) النهاية (3/ 465).
(¬3) أخرجه الطبراني في الأوسط (9264) وفي الصغير (1114) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 120) رواه الطبراني في الثلاثة وفيه محمد بن أبي ليلى ضعفوه لسوء حفظه. انظر التقريب (6081). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1024).
(¬4) حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (1/ 667).
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (5/ 88 ترجمة 1265 عمران بن داود أبو العوام القطان) وقال: هو ممن يكتب حديثه، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1122).
