كتاب فتح الودود في شرح سنن أبي داود (اسم الجزء: 2)
قَالَ: «فَاسْتَمْتِعْ بِهَا».2050 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ابْنَ أُخْتِ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ، وَإِنَّهَا لَا تَلِدُ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا، قَالَ: «لَا» ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ».
بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً}
2051 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ
===
الصحيحين فلا يلتفت إلى قول من حكم عليه بالوضع.
2050 - قوله: "وإنها لا تلد" كأنه علم ذلك بأنها لا تحض، "الودود" أي كثرة المحبة للزوج كأن المراد بها: البكر أو يعرف ذلك بحال قرابتها وكذا معرفة "الولود" أي كثيرة الولادة يعرف بذلك في البكر واعتبار كونها ودودًا مع [أنها] (¬1) أن المطلوب كثرة الأولاد كما يدل عليه التعليل؛ لأن المحبة هي الوسيلة إلى ما يكون سببًا للأولاد، "مكاثر بكم" أي الأنبياء "يوم القيامة" كما في رواية ابن حبان (¬2).
بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً}
2051 - قوله: "بغي" أي زانية، "لا تنكحها" قيل: هو نهي تنزيه أو هو
¬__________
(¬1) كلمة غير واضحة بالأصل.
(¬2) أحمد في مسنده: 3/ 158، 245، وابن حبان في صحيحه (4017)، والبزار في مسنده "كشف الأستار" 2/ 149، والبيهقي في السنن: 7/ 81 وذكره الهيثمي في المجمع 4/ 258 وقال: رواه أحمد والطبراني في الأوسط وقال: إسناده حسن.
