كتاب المخلصيات (اسم الجزء: 2)
884- (4) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ (¬1) بنِ نُفيلٍ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: كانَ مكحولٌ إذا رَمى يقولُ: أَنا الغلامُ الهُذليُّ (¬2) .885- (5) / حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: ما أَدركْنا أَحسنَ سَمتاً في العبادةِ مِن مكحولٍ وربيعةَ بنِ يزيدَ (¬3) .
886- (6) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ أنَّه كانَ له خاتمٌ، وكانَ لا يلبسُهُ، وكانَ فيه مكتوبٌ: ربِّ أَعِذْ مكحولاً مِن النارِ (¬4) .
887- (7) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ قالَ: لا حِلْمَ لِمن لا جاهِلَ له.
888- (8) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن سليمانَ بنِ موسى قالَ: يجلسُ إلى العالمِ ثلاثةٌ: رجلٌ لا يَحفظُ شيئاً وهو جليسُ العالمِ، ورجلٌ يأخُذُ كلَّ ما سمعَ (¬5) ، ورجلٌ يتبقَّلُ (¬6) وهو خيرُهم (¬7) .
¬__________
(¬1) تحرف في ظ (1178) إلى: عمر.
(¬2) أخرجه ابن عساكر (60/ 204) من طريق المخلص به.
(¬3) أخرجه ابن عساكر (60/ 220) من طريق أبي مسهر به.
(¬4) أخرجه ابن عساكر (60/ 222) من طريق سعيد بن عبد العزيز به.
(¬5) في ظ (1178) و «فوائد ابن بجير» : يسمع.
(¬6) هذا ما ظهر لي أنه الأقرب لما في الأصلين و «فوائد ابن بجير» . وفي مصادر التخريج: ينتقي، أو: يتنقى.
(¬7) أخرجه ابن عبد البر في «العلم» (1548) (1549) ، وابن عساكر (22/ 386) من طريق أبي مسهر به.
