كتاب المخلصيات (اسم الجزء: 2)
العملِ، قلتُ: يوسفُ نبيٌّ ابنُ نبيٍّ، وأَنا ابنُ أُميمةٍ أَخافُ ثلاثاً واثنينِ، فقالَ: ألا (¬1) تقولُ خمساً؟ أَخافُ أَن نقولَ (¬2) بغيرِ حكمٍ، أو أَقضيَ بغيرِ علمٍ، أَخافُ أَن يُضربَ ظَهري، ويُشتَمَ عِرْضي، ويُؤخَذَ مَالي (¬3) .964- (84) حدثنا أحمدُ بنُ نصرٍ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ / قالَ: قدمَ ابنُ سمعانَ العراقَ فأَمكَنَهم مِن كُتبِهِ فَزادوا فِيها، فقرأَها عَليهم، فَقالوا: كذابٌ (¬4) .
965- (85) سمعتُ أحمدَ يقولُ: سمعتُ أبا محمدٍ عليَّ بنَ نُفيلٍ قالَ: قلتُ لأبي مسهرٍ: كتبَ إليَّ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عياشٍ يُقرئكَ السلامَ، فأَنشَدني أبومسهرٍ:
فلا بُعدي يُغيرُ حالَ وُدِّي ... عن العهدِ القديمِ ولا اقْترابي
ولا عندَ الرخاءِ بطرتُ يوماً ... ولا في فَاقَتي دَنسَتْ ثِيابي
كماءِ المزنِ بالعسلِ المُصفَّى ... أكونُ وتارةً سَلَعاً بصابِ (¬5)
966- (86) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ: حدثنا أبومسهرٍ:
¬__________
(¬1) في الأصلين: (ثلاثا أو اثنين قال لا تقول) . والمثبت من مصادر التخريج، وبه يستقيم الكلام.
(¬2) هكذا في الأصلين.
(¬3) أخرجه عبد الرزاق (20659) ، وأبونعيم في «الحلية» (1/ 380-381) ، والحاكم (2/ 347) ، وابن عساكر (67/ 370-371) من طريق ابن سيرين به.
(¬4) أخرجه ابن عساكر (28/ 272) من طريق المخلص به.
(¬5) في الأصل: بصابي. والسلعُ والصابُ شجران مرَّان.
والأثر أخرجه ابن عساكر (33/ 442) من طريق المخلص به.
