كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الجنايات والحدود» (اسم الجزء: 2)
الجانب الأول: عدم الدخول:النساء لا يدخلن في العاقلة مطلقا، سواء كن غنيات أم فقرات، قريبات أم بعيدات، وارثات أم محجوبات.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه عدم دخول النساء في العاقلة ما يأتي:
1 - حديث: (قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن عقل المرأة على عصبتها من كانوا) (¬1).
ووجه الاستدلال به: أنه حصر العقل في العصبة والنساء لسن من العصبة.
2 - أن مبنى العقل على النصرة والنساء لسن من أهلها.
الأمر الثاني: عدم دخول الزوج في العاقلة:
وفيه جانبان هما:
1 - إذا كان من العصبة.
2 - إذا لم يكن من العصبة.
الجانب الأول: إذا كان الزوج من العصبة:
وفيه جزءان هما:
1 - مثال كون الزوج من العصبة.
2 - الدخول.
الجزء الأول: مثال كون الزوج من العصبة:
يكون الزوج من العصبة إذا كان ابن عم سواء كان قريبا أم بعيدا.
الجزء الثاني: الدخول:
وفيه جزئيتان هما:
1 - الدخول.
2 - التوجيه.
¬__________
(¬1) سنن أبي داود، كتاب الديات، باب ديات الأعضاء/ 4563.
