كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 2)
وهما: إثبات الألف واللام في السلام في موضعيه منه، وإثبات أشهد في المرة الثانية (¬1) منه. فالذي في هذا الكتاب، و"النهاية" (¬2)، و"المهذب" (¬3)، وغيرها (¬4) إسقاط الألف واللام من قوله: "سلام"، وإثبات "أشهد" في المرة الثانية. أما التنكير في "سلام" فهو في (¬5) رواية الشافعي لحديث ابن عباس (¬6) من غير خلاف عنه فيه فيما نعلم، وعليه نصَّ (¬7). أما إثبات أشهد فقد اختلف عليه فيه؛ ففي "مختصر المزني": إثباته مع تنكير السلام (¬8)، كما في هذا الكتاب. وفي رواية الترمذي لحديث ابن عباس أخرجه في "جامعه" (¬9) وقال: "حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب". استظهرت في ذلك بأصل الحافظ الكبير أبي حازم (¬10) العبدويي به. وفي رواية الربيع عن الشافعي على ما (¬11) نقله عنه البيهقي (¬12) الإسقاط في الموضعين: في "أشهد"، والألف واللام، وهذه إحدى¬__________
(¬1) في (د): الثالثة، وهو خطأ، والمثبت من (أ) و (ب).
(¬2) انظره 2/ ل 52/ ب.
(¬3) انظره 1/ 78.
(¬4) كالإبانة ل 34/ ب، حلية العلماء 2/ 126، التهذيب ص: 475.
(¬5) سقط من (أ) و (ب).
(¬6) انظر: الأم 1/ 228، المسند ص: 370.
(¬7) راجع الأم الموضع السابق.
(¬8) انظره ص: 19.
(¬9) انظره أبواب الصلاة، باب منه - أي التشهد - أيضاً 2/ 83 رقم (290).
(¬10) أبي حازم: سقط من (ب).
(¬11) سقط من (ب).
(¬12) انظر: معرفة السنن والآثار 2/ 30.
