كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 2)
الخزِّ القاضي أبو الطيَّب في "تعليقه" (¬1)، وصاحب "الشامل" (¬2)، وصاحب "التتمة" (¬3)، وغيرهم (¬4) ممن يقول مثل صاحب "المهذَّب" (¬5). تنبيه: ما ذكره (¬6) في وصف الخزِّ، وتمييزه عن غيره من أن سداه إبريسم ولُحمته صوف، واللُحمة أكثر، وأنَّ من نظر إلى الظهور أحلَّ الخزِّ، وحرَّم العتابي (¬7). قد يتوهم منه أنَّ سدى كل ثوب مطلقاً أظهر (¬8) من لُحمته، وأن اللُحمة مطلقاً أكثر (من السدى) (¬9)، وليس ذلك كذلك، بل يختلف باختلاف (¬10) الصنعة، واختلاف أنواع الثياب؛ فمنها: ما يدفن الصانع اللُحمة منه في السدى، ويجعل السدى هو الظاهر. ومنها ما يظهر اللُحمة منه على السدى ويدفن السدى فيها (¬11). وكذلك منها ما يكون السدى منه أكثر وزناً. ومنها ما تكون اللُحمة منه أكثر¬__________
(¬1) انظره 2/ ل155/ أ.
(¬2) لم أقف على النقل عنه فيما بين يديَّ من مصادر، والله أعلم.
(¬3) لم أقف على النقل عنه فيما بين يديَّ من مصادر، والله أعلم.
(¬4) كالفوراني في الإبانة ل51/ أ، ونسبه الرافعي للجمهور انظر: فتح العزيز 5/ 29.
(¬5) ما بين القوسين زيادة من (أ).
(¬6) في (د) و (ب): ما ذكر، والمثبت من (أ).
(¬7) انظر: الوسيط 2/ 786.
(¬8) كذا في جميع النسخ، ونقل النووي كلام ابن الصلاح هذا وفيه (أقل) بدلاً عن (أظهر)، ولعلها هى الصواب؛ لموافقتها قوله بعدها "وأن اللُحمة أكثر من السدى"، والله أعلم. وانظر المجموع 4/ 437 - 438.
(¬9) زيادة من (أ) و (ب).
(¬10) في (ب): ذلك باختلاف.
(¬11) سقط من (ب).
