كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 2)
قوله (¬1): (روي أن (¬2) النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي سعيد الخدري: إنك رجل تحب الغنم والبادية (¬3)، فإذا دخل وقت الصلاة فأذَّن وارفع صوتك؛ فإنه لا يسمع صوتك شجر، ولا مدر، ولا حجر إلا شهد لك يوم القيامة) (¬4). أصل هذا الحديث ثابت رواه الشافعي عن مالك (¬5)، وأخرجه البخاري في "صحيحه" (¬6) عن ابن أبي أويس (¬7) عن مالك. لكن قول صاحب الكتاب وقول شيخه (¬8): (إن¬__________
(¬1) سقط من (أ). وفي (ب): وقوله.
(¬2) سقط من (ب).
(¬3) في (ب): البادية والغنم، بالتقديم والتأخير
(¬4) الوسيط 2/ 565 وقبله: في المحل الذي يشرع فيه الأذان: وهو جماعة الرجال في كل مفروضة مؤداة. وفي الضابط قيود أربعة: الأول: الجماعة: فالمنفرد في بيته أو في سفر إذا لم يبلغه نداء المؤذن فيه قولان: الجديد: أنه يؤذن ويقيم. ثم ساق حديث أبي سعيد.
(¬5) انظر: الأم 1/ 178. ورواه مالك في الموطأ كتاب الصلاة، باب ما جاء في النداء للصلاة 1/ 206 برقم (148).
(¬6) انظره - مع الفتح - كتاب التوحيد، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة وزينوا القرآن بأصواتكم 13/ 528 رقم (7548). ورواه برقم (609) عن عبد الله بن يوسف عن مالك، وبرقم (3296) عن قتيبة عن مالك.
(¬7) هو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو عبد الله ابن أبي أويس المدني، حليف عثمان بن عبيد الله التيمي، قال عنه ابن معين: "صدوق ضعيف العقل، ليس بذلك". وقال أبو حاتم: "محله الصدق، وكان مغفلاً". وقال أحمد بن حنبل: "لا بأس به". وقال ابن حجر: "صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه". توفي سنة 226 هـ، وروى حديثه الجماعة إلا النسائي. انظر ترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري 1/ 364، الجرح والتعديل 2/ 180، تقريب التهذيب ص: 108.
(¬8) انظر: نهاية المطلب 1/ ل 223/ أ.
