كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 2)
ذكر أنّه إذا أماله عن قبلته إنسان وقصر الزمان فقيل البطلان وجهان. وقال فيما إذا كان بجماح (¬1) دابته: الظاهر أنّه لا تبطل (¬2). فاعلم أنّهم قطعوا في الجماح بعدم البطلان مع قصر الزمان (¬3)، فإن كان أراد بقوله "الظاهر أنّه لا تبطل" أن فيه خلافاً، فقد انفرد بذلك عن غيره (¬4)، والله أعلم.قوله في جماح الدابة: "لا يسجد للسهو إذ لا تقصير منه" (¬5) وجهه: أن ذلك فعل الدابة لا فعله، بخلاف انحرافه ناسياً، ومنهم من سوَّى فقال. يسجد فيهما (¬6)، والله أعلم.
قوله: "وإن كان في مرقد (¬7) فليتم الركوع والسجود" (¬8) وهكذا يلزمه استقبال القبلة في جميع صلاته لتيسره (¬9)، والله أعلم.
ما ذكره من (¬10) أن (¬11) الماشي يتشهد لابثاً على الأرض، ولا يمشي إلا في حالة القيام (¬12) قد نقله الشيخ أبو محمَّد الجويني (¬13) عن نصِّ الشافعي، وأضاف
¬__________
(¬1) جمح الفرس براكبه يجمح جماحاً وجموحاً: اسعتصى حتى غلبه. انظر: المصباح المنير ص: 41.
(¬2) انظر: الوسيط 2/ 581.
(¬3) انظر: الإبانة ل 31/ أ، المهذب 1/ 69، حلية العلماء 2/ 79.
(¬4) انظر: فتح العزيز 3/ 216.
(¬5) الوسيط 2/ 581.
(¬6) انظر: المهذب 1/ 69، حلية العلماء 2/ 79، روضة الطالبين 1/ 321.
(¬7) المرقد: المضجع، وذلك كراكب السفينة مثلًا. انظر: الصحاح 2/ 476، القاموس المحيط 1/ 409.
(¬8) الوسيط 2/ 581.
(¬9) انظر: التنقيح ل 93/ أ.
(¬10) في (أ): في.
(¬11) سقط من (ب).
(¬12) انظر: الوسيط 2/ 582.
(¬13) انظر النقل عنه في: فتح العزيز 3/ 217.
