كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 2)
عمر في "الصحيحين" (¬1)، ورواية علي ابن أبي طالب فى "سنن أبي داود" (¬2)، ورواية غيرهم (¬3).وأمّا الرفع إلى محاذاة الأذنين (¬4) فقد رواه مالك بن الحويرث (¬5)، ووائل بن حجر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - روى ذلك مسلم في "صحيحه" (¬6). وفي رواية لأبي داود (¬7) في حديث وائل بن حجر: (رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه، وحاذى بإبهاميه أذنيه)، وهذا شاهد لما ذكر صاحب "شرح السُّنَّة" (¬8) من أنّه حكى عن
¬__________
(¬1) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب الأذان، باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء 2/ 255 رقم (735)، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب الصلاة، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين 4/ 93.
(¬2) في كتاب الصلاة، باب من ذكر أنّه يرفع يديه إذا قام من الثنيتين 1/ 475 رقم (744).
(¬3) كأبي هريرة عند أبي داود في سننه كتاب الصلاة، باب افتتاح الصلاة 1/ 473 رقم (738)، وابن ماجه في سننه كتاب إقامة الصلاة، باب رفع اليدين إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع 1/ 279 رقم (860). ووائل بن حجر عند أبي داود في سننه كتاب الصلاة، باب رفع اليدين في الصلاة 1/ 465 رقم (724).
(¬4) انظر الوسيط 2/ 599.
(¬5) أبو سليمان مالك بن الحويرث الليثي نزيل البصرة، قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شبيبة متقاربين فأقاموا عنده عشرين ليلة، ثم أذن لهم في الرجوع إلى أهليهم، وأمرهم أن يعلموهم، روي له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (15) حديثاً، توفي سنة 94 هـ. انظر ترجمته في: الجرح والتعديل 8/ 207، تهذيب الأسماء 2/ 80، الإصابة 9/ 43.
(¬6) انظره - مع النووي - كتاب الصلاة، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين 4/ 94، وحديث وائل في باب وضع اليدين علي الصدر في الصلاة 4/ 114.
(¬7) في سننه كتاب الصلاة، باب رفع اليدين في الصلاة 1/ 465 رقم (724). قال النووي: إسناده منقطع. المجموع 3/ 306.
(¬8) في (د): شرح التنبيه، والمثبت من (أ) و (ب).
