كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول (اسم الجزء: 2)
كان وزير مؤيد الدولة حسن بن بويه. حَدَّث عن جماعة. وعنه أبو الشيخ وأبو بكر بن مردويه وابنه الصاحب، وله كتاب في أحكام القرآن ينصر فيه مذهب الاعتزال (¬1)، كما كان ولده على مذهبه في الاعتزال. ذكره تقي الدين.2184 - عبادة بن الصامت (¬2).
2185 - عُبَادَة بن عبد الله الأندلسي الشاعر (¬3).
2186 - عباس بن أحمد بن محمد [البَرْتي، أبو خُبَيْب (¬4)].
2187 - عباس بن أحنف [الحنفي اليَمَامي]، الشاعر (¬5).
2188 - عباس بن حمدان [الأصبهاني] أبو الفضل (¬6).
2189 - عباس بن عبد المطلب [أبو الفضل (¬7)، وأمه نثيلة بنت حيان، يقال إنها أول عربية كست البيت بالديباج لأن العباس ضل وهو صبي فنذرت إن وجدته فلما وجدت فعلت. وكان أسن من النبي -عليه السلام- بسنتين وقيل بثلاث سنين، وكان قد ولي السقاية وعمارة المسجد الحرام بعد أخيه أبي طالب، وكان بمكة مع المشركين وهو مؤمن يكتم إيمانه، وأخذ لرسول
¬__________
(¬1) في "الطبقات السنية" مصدر المؤلف: "استحسنه كل من رآه".
(¬2) ترجمته في "جامع الأصول" (14/ 431) و"أسد الغابة" (3/ 158) و"الإصابة" (3/ 505) و"تهذيب التهذيب" (5/ 99) و"التاريخ الكبير" (6/ 92) و"تجريد أسماء الصحابة" (1/ 294) و"الاستيعاب" (2/ 807) و"شذرات الذهب" (1/ 200) و"الأعلام" (3/ 258).
(¬3) ترجمته في "الوافي بالوفيات" (16/ 621) و"فوات الوفيات" (2/ 149) و"الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة" لابن بسام (1/ 468 / 1) و"هدية العارفين" (1/ 436) و"الأعلام" (3/ 258) و"معجم المؤلفين" (2/ 29).
(¬4) ترجمته في "الطبقات السنية" (4/ 147) و"الجواهر المضية" (2/ 288) و"تذكرة الحفاظ" (2/ 756) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (1/ 133) و"الأنساب" (2/ 127).
(¬5) ترجمته في "الشعر والشعراء" (2/ 707) و"وفيات الأعيان" (3/ 20) و"العبر" (1/ 312) و"معجم الأدباء" (4/ 357) و"سير أعلام النبلاء" (9/ 98) و"تاريخ بغداد" (12/ 127) و"هدية العارفين" (1/ 436) و"الأعلام" (3/ 259). فمن شعره ما أورده ابن خلِّكان في "وفيات الأعيان"
(¬6) ترجمته في "الطبقات السنية" (4/ 148) و"الجواهر المضية" (2/ 288) و"ذكر أخبار أصبهان" (2/ 141) و"معجم المؤلفين" (2/ 31).
(¬7) ترجمته في "جامع الأصول" (14/ 432) و"أسد الغابة" (3/ 163) و"الإصابة في تمييز الصحابة" (3/ 511) و"معرفة الثقات" للعجيلي (2/ 19) و"تجريد أسماء الصحابة" (1/ 295) و"تهذيب الكمال" (14/ 225) و"شذرات الذهب" (1/ 194) وورد ذكره في "فذلكة" ورق (37 أ).
