كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول (اسم الجزء: 2)
عليه وسلم -] "أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت من قبل الباب" (¬1). قال أبو حاتم: لا أصل له. وقال يحيى بن معين: أبو الصّلت ثقة صدوق إلا أنه يتشيّع. وقال النسائي: ليس بثقة.2610 - أبو كيسان عبد السلام البصري، وهو القائل: أقسم بالله أبو حفص عمر.
2611 - عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم ابن تيمية (¬2).
2612 - أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجا بن محمد بن عبد الرحمن اللَّخمي، يُعرف بابن بَرِّجَان (¬3)، بإشبيلية وقيل: إنه مخفّف من أبي الرّجال، له "شرح الأسماء الحسنى".
2613 - عبد السلام بن عبد الصَّمد المروزي.
2614 - عبد السلام بن عبد العزيز بن خلف بن محمد المعروف بابن الحبان النّصيبيني الفقيه الشافعي (¬4)، صاحب "التلخيص". ذكره السبكي ولم يؤرّخ.
2615 - عبد السلام بن محمد بن الحسن بن علي الأندرستاني.
2616 - الشيخ أبو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار القَزْويني المعتزلي الحنفي (¬5)، المتوفى بها في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وأربعمائة وله أربع وتسعون سنة.
كان من عظماء المعتزلة وكان يفتخر بالاعتزال. قال القاضي عياض في "الصّلة": سمعت أبا علي بن سُكّرة يقول: أبو يوسف بلغ في السنّ مبلغًا يكاد أن يخفى في الموضع الذي يجلس فيه وله لسان شابٌّ وذكر أن له "تفسير القرآن" في ثلاثمائة مجلد سبعة منها في
¬__________
(¬1) رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 352) ولتمام الفائدة انظر "أسنى المطالب" للحوت رقم (391).
(¬2) ترجمته في "المقصد الأرشد" (2/ 162) و"شذرات الذهب" (7/ 443) و"الأعلام" (6/ 4) و"فوات الوفيات" (1/ 274) و"العبر" (5/ 212) و"سير أعلام النبلاء" (23/ 191) و"ذيل طبقات الحنابلة" (2/ 349) و"عقد الجمان" (1/ 97) و"المنهج الأحمد" (4/ 265).
(¬3) ترجمته في "لسان الميزان" (4/ 13) و"شذرات الذهب" (7/ 219) و"مرآة الجنان" (4/ 65) و"فوات الوفيات" (1/ 274) و"تاريخ الإسلام" (63/ 262) و"العبر" (5/ 109) و"الأعلام" (6/ 4).
(¬4) ترجمته في "طبقات الشافعية" للإسنوي (2/ 501).
(¬5) ترجمته في "تاريخ دمشق" (42/ 252) (طبع مجمع اللغة العربية بدمشق) و"سير أعلام النبلاء" (18/ 616) و"مختصر تاريخ دمشق" (15/ 117) و"لسان الميزان" (4/ 11) و"شذرات الذهب" (5/ 381) و"الطبقات السنية" (4/ 339) و"طبقات المفسرين" للداودي (1/ 301) و"النجوم الزاهرة" (5/ 156) و"دول الإسلام" (1/ 423) و"الأعلام" (7/ 4).
