كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 2)
197 قال السّمعانىّ، فى «أنسابه»: كتب لى الإجازة بجميع مسموعاته، و كان فقيها، فاضلا، مفتيا، جال فى أكناف خراسان، و خرج إلى ماوراء النّهر، و تفقّه بها.و كانت وفاته-فيما أظنّ-فى حدود سنة أربعين و خمسمائة.
و الأزهرىّ، نسبة إلى جدّ المنتسب إليه.
قال فى «الجواهر» بعد نقل كلام السّمعانىّ هذا: كذا نقلته من خطّى من مسوّدتى.
و لم أر هذه الترجمه فى السّمعانىّ، لا فى الأزهرىّ، و لا فى الطّالقانىّ، و إنما ذكرها السّمعانىّ فى الورىّ، بفتح الواو و الراء، و فى آخرها ياء تحتها نقطتان؛ هذه النسبة إلى وره، قرية من قرى الطّالقان، خرج منها جماعة؛ منهم: أبو المظفّر إسماعيل بن عدىّ بن عبد اللّه الطّالقانىّ الورىّ، الفقيه الحنفىّ، كان فقيها فاضلا، تفقّه على/البرهان، و غيره.
و سمع الحديث ببلخ من أبى جعفر محمد بن الحسين السّمنجانىّ 1، و أبى بكر محمد بن عبد الرحمن بن القصير 2 الخطيب.
و سمع ببخارى، و خراسان.
سمع منه أبو علىّ ابن الوزير الدمشقىّ، و أبو الحجّاج بن فارو 3 الأندلسىّ.
و توفّى فى حدود سنة أربعين و خمسمائة 4. رحمه اللّه تعالى.
***
514 - إسماعيل بن على بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه الرّازىّ، أبو سعد، السّمّان *
قال فى «الجواهر»: قال ابن العديم، فى «تاريخ حلب»: شاهدت بخطّ محمود بن عمر
1) فى الأصول: «السمنانى»، و المثبت فى الأنساب و اللباب، و سمنجان: بليدة من طخارستان، وراء بلخ. انظر اللباب 1/ 565 أيضا.
2) فى الأنساب و اللباب: «بن أبى النصر» مكان: «بن القصير».
3) فى اللباب و الجواهر: «بن فاروا»، و ليست فى الأنساب.
4) هذا آخر كلام عبد القادر، فى الجواهر المضية.
*) ترجمته فى: أعيان الشيعة 12/ 61 - 66، الأنساب 306 ظ، إيضاح المكنون 1/ 181، 602، 2/ 18، البداية و النهاية 12/ 65، تذكرة الحفاظ 3/ 1121 - 1123، الجواهر المضية، برقم 345، شذرات الذهب 3/ 273، العبر 3/ 209، فضل الاعتزال و طبقات المعتزلة (شرح العيون للجشمى) 389، كشف الظنون 2/ 1890، لسان الميزان 1/ 421، 422، مرآة الجنان 3/ 62، 63، منتهى المقال 57، ميزان الاعتدال 1/ 239.
