كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 2)
52 و «معانى الآثار»، و هو أول تصانيفه، و «بيان مشكل الآثار»، و هو آخر تصانيفه، و اختصرها ابن رشد المالكىّ، و «المختصر» فى الفقه، و ولع الناس بشرحه، و عليه عدّة شروح، و «شرح الجامع الكبير»، و «شرح الجامع الصغير»، و ثلاثة كتب فى الشّروط كبير و صغير، و وسط، و كتاب «الوصايا و الفرائض»، و كتاب «نقض كتاب المدلّسين» على الكرابيسىّ، و «كتاب أصله كتب 1 العزل»، و «المختصر الكبير»، و «المختصر الصغير»، و «تاريخ كبير»، و «كتاب فى مناقب أبى حنيفة»، و له فى القرآن ألف ورقة، حكاه القاضى عياض فى «الإكمال»، و له «النّوادر الفقهيّة»، فى عشرة أجزاء، و «النوادر و الحكايات»، فى نيّف و عشرين جزءا، و له «حكم أراضى مكة»، و «قسم الفاء و الغنائم»، و له «الرّدّ على عيسى ابن أبان» فى كتابه الذى سمّاه «خطأ الكتب»، و له «الرّدّ على أبى عبيد» فيما أخطأ فيه، فى كتاب «النّسب»، و له «اختلاف الرّوايات على مذهب الكوفيّين».كذا نقلت أسماء هذه الكتب من «الجواهر المضية» 2، و أطنّ أن فيها ما تكرّر عدده، و اللّه أعلم.
و كانت ولادة الطّحاوى سنة ثمان و ثلاثين و مائتين.
و قال السّمعانىّ: سنة تسع.
و وفاته سنة إحدى و عشرين و ثلاثمائة.
و الطّحاوىّ: نسبة إلى طحا، بفتح الطاء و الحاء المهملتين، /و بعدهما ألف؛ و هى قرية بصعيد مصر 3.
و الأزدىّ: نسبة إلى الأزد، بفتح الهمزة، و سكون الزاى المعجمة، و بالدال المهملة؛ قبيلة كبيرة مشهورة.
و الحجر: بفتح الحا المهملة، و سكون الجيم، و الراء المهملة؛ بطن منهم.
***
1) فى ن: «كتاب»، و المثبت فى: ص، ط، و الجواهر المضية، و المؤلف ينقل عنها.
2) ساقط من: ص، و هو فى: ط، ن.
3) ذكر ياقوت أنه ليس من نفس طحا، و إنما هو من قرية قريبة منها، يقال لها: طحطوط، فكره أن يقال له: طحطوطى، فيظن أنه منسوب إلى الضراط، و طحطوط: قرية صغيرة مقدار عشرة أبيات. معجم البلدان 3/ 516.
