كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 2)
57 هذا، و قد أفصح فى نظم القصيدة المذكورة سابقا عن بعض حاله، و كثرة حلّه و ترحاله، حيث يقول:ألا إنّنى يا أهل جلّق منكم
و من نسبى أنساب سعد و عثمان
و مسقط رأسى فى دمشق و قد مضى
بها جلّ أسلافى و أهلى و إخوانى 1
و لكنّما حكم الإله بما جرى
قضى لى بتغريب الدّيار فأقصانى
/و دحرجنى ذا الدّهر فى صولجانه
لأطوار أدوار و كثرة دوران
فقضّيت غضّ العمر فى طلب العلى
على بعد أوطانى و قلّة أعوانى
فطورا ترى بالصّين سابق ناقتى
و حينا ترى بالرّوم قائد هجّانى 2
و طورا ترانى ذا ثراء و تارة
ألوك الثّرى فقرأ و أكتم أشجانى
و فى كلّ أطوارى ترانى مشبّثا
بذيل المعانى غير واه و لا وانى
أبا كر درس العلم جهدى و طاقتى
و أخدم أهل الفضل فى كلّ أحيانى
و من شعر ابن عرب شاه أيضا قوله 3:
السّيل يقطع ما يلقاه من شجر
بين الجبال و منه الأرض تنفطر 4
حتى يوافى عباب البحر تنطره
قد اضمحلّ فلا يبقى له أثر
و منه أيضا قوله 5:
فعش ما شئت فى الدنيا و أدرك
بها ما شئت من صيت و صوت
فحبل العيش موصول بقطع
و خيط العمر معقود بموت
و له غير ذلك من الأشعار الرّائعة، و التّآليف الفائقة.
1) فى ط، ن: «و أهلى و خلانى»، و المثبت فى: ص.
2) يقال: هجان. بكسر ففتح، و قد شدد الجيم لضرورة الوزن. و الهجان من الإبل: البيض الكرام.
3) البيتان فى الضوء اللامع 2/ 128.
4) فى الضوء: «السيل يقلع ما يلقاه».
5) البيتان فى الضوء اللامع 2/ 129.
