كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 2)
64333 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عمرو الطّبرىّ المعروف بابن دانكا *
أحد الفقهاء الكبار، من طبقة أبى الحسن الكرخىّ، و أبى جعفر الطّحاوىّ.
و تفقّه على أبى سعيد البردعىّ، و صنّف «شرح الجامعين».
قال قاضى القضاة أبو عبد اللّه الدّامغانىّ/: حدّثنى القاضى الصّيمرىّ، قال: كان أبو عمرو الطّبرىّ فقيها ببغداد، يدرّس فى حياة أبى الحسن الكرخىّ، و كانت وفاته سنة أربعين و ثلاثمائة.
قال أبو عمرو 1: سمعت أبا منصور أيوب بن غسّان، يقول: جمع بين داود بن على الأصبهانىّ، و بين محمد بن على بن عمّار الكرّينىّ 2 ببغداد، فى مسجد الجامع، يتناظران فى خبر الواحد، و كان الكرّينىّ ينفى العمل به، و كان [داود] 3 يحتجّ للعمل به، و يبالغ فى ثبوته، فاجتمع الناس عليهما، و أخذت الكرّينىّ الحجارة من كلّ ناحية، حتى هرب من المسجد، فسئل بعد ذلك عن خبر الواحد، فقال: أمّا بالحجارة و الآجرّ فإنّه يوجب العلم و العمل جميعا.
***
334 - أحمد بن محمد بن عبد الغنىّ السّرسىّ القاهرىّ الحنفىّ **
الشيخ، الإمام، العالم، العامل، الفاضل، الكامل، العلاّمة، العارف، المسلّك،
*) ترجمته فى: تاريخ بغداد 14/ 429، الجواهر المضية، برقم 216، الفوائد البهية 35، كتائب أعلام الأخيار، برقم 60، كشف الظنون 1/ 569، 2/ 1429، الوافى بالوفيات 8/ 43.
1) هذا الخبر منقول عن ابن النجار، و هو فى الجواهر المضية بسنده.
2) فى الأصول: «الكريبى». و «الكرينى» بضم أوله، و تشديد الراء أو تخفيفها، نسبة إلى كرين، و هى من قرى طبس. انظر اللباب 3/ 39، معجم البلدان 4/ 270.
3) ساقط من: ط، ن، و هو فى: ص.
**) ترجمته فى: الضوء اللامع 2/ 125، نظم العقيان 63، و فى ص: «الرسى» و فى ط، ن: «البرسى»، و المثبت فى: الضوء، و النظم، و لعلها نسبة إلى سرس الليانة، من قرى محافظة المنوفية، بمصر، انظر الخطط التوفيقية 12/ 18.
