كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 2)

67
337 - أحمد بن محمد بن على بن محمد بن بصير بن أحمد بن الحسين الأنبردوانىّ، البصيرىّ، أبو كامل *

سمع أبا الحسين الفارسىّ، و غيره.
قال السّمعانىّ: و كان قد سمع الحديث الكثير، و اشتغل به، و جمع كتابا سمّاه «المضاهاة و المصافاة 1 فى الأسماء و الأنساب»، قال: و كان شديد التّعصّب فى مذهبه، متحاملا على أصحاب الشافعىّ.
و أنبردوان؛ بالفتح، و سكون النون، و فتح الباء الموحدة، و سكون الراء، و ضم الدال المهملة، و فى آخرها النون: قرية من قرى بخارى 2.
***

338 - أحمد بن محمد بن على، أبو طالب الفقيه **

عرف بابن الكجلو، هكذا هو مضبوط فى «تاريخ الزّينبىّ» 3.
من أهل المدائن 4، قال ابن النّجّار: كان يتولّى الخطابة [بها 5] مدّة، ثم قدم بغداد، و استوطنها، و كان يسكن بمدرسة سعادة، على شاطئ دجلة.
و كان أديبا فاضلا، له شعر حسن، منه قوله من قصيدة 6:

فؤاد مشوق حرّه ليس يبرد
و ذائب دمع بالأسى ليس يجمد 7

*) ترجمته فى: الأنساب لوحة 49 ظ، 84 و، الجواهر المضية، برقم 219، كشف الظنون 2/ 1712، اللباب 1/ 69، معجم البلدان 1/ 369، و جاء فى الأصول: «البصروى»، مكان «البصيرى»، و البصيرى، نسبة إلى جده بصير، انظر اللباب، و معجم البلدان.
1) فى الأنساب و الجواهر و كشف الظنون: «و المضافات».
2) فى اللباب أن وفاته كانت سنة تسع و أربعين و أربعمائة، و كذلك جاء فى الأنساب.
**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 217، الوافى بالوفيات 8/ 62.
3) كذا فى النسخ، و نسخة من الجواهر، و لعل صوابه ما ورد فى أصل الجواهر: «الدبيثى».
4) المدائن: بليدة صغيرة فى الجانب الغربى من دجلة. مراصد الاطلاع 3/ 1243.
5) ساقط من: ط، ن، و هو فى: ص، و الجواهر.
6) الأبيات فى: الجواهر المضية، على أنها غير متصلة.
7) فى الجواهر: المضية: «لهيب فؤاد حره. . . ليس يجمد».

الصفحة 67