كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 2)
• العيني (855 هـ) يقول: [ومهر البغي حرام إجماعا]. ويقول أيضا: [مهر البغي. . .، مجمع على تحريمه، لا خلاف فيه بين المسلمين] (¬1).• السنوسي الحسيني (¬2) (895 هـ) يقول لما تكلم عن معنى حلوان الكاهن: [ولا خلاف في حرمته] (¬3).
• المناوي (¬4) (1031 هـ) يقول: [ومهر البغي. . .، حرام إجماعا] (¬5).
• الزرقاني (1122 هـ) يقول لما تكلم عن معنى مهر البغي: [وهو حرام إجماعا] (¬6).
• الصنعاني (1182 هـ) يقول: [وأجمع العلماء على تحريم حلوان الكاهن] (¬7).
• الشوكاني (1250 هـ) يقول: [ومهر البغي. . .، هو مجمع على تحريمه] (¬8).
• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى عدة أدلة، منها:
¬__________
(¬1) "عمدة القاري" (11/ 204)، و (12/ 60).
(¬2) محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسيني أبو عبد اللَّه، ولد عام (832 هـ) عالم تلمسان في عصره وصالحها، من آثاره: "شرح على البخاري" ولم يكمله، "أم البراهين"، "شرح كلمتي الشهادة"، "مكمل إكمال الإكمال على مسلم". توفي عام (895 هـ) "نيل الابتهاج" (ص 329)، "شجرة النور الزكية" (ص 266)، "الأعلام" (7/ 154).
(¬3) "مكمل إكمال الإكمال" (2/ 250).
(¬4) محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحداوي ثم المناوي القاهري الشافعي زين الدين، ولد عام (952 هـ) من كبار علماء الدين والفنون، عاش في القاهرة، له نحو ثمانين مصنفا، منها: "كنوز الحقائق"، "التيسير بشرح الجامع الصغير"، "اليواقيت والدرر شرح نخبة الفكر". توفي عام (1031 هـ). "خلاصة الأثر" (2/ 412)، "الأعلام" (6/ 204).
(¬5) "فيض القدير" (3/ 339).
(¬6) "شرح الزرقاني على الموطأ" (3/ 388).
(¬7) "سبل السلام" (2/ 7).
(¬8) "نيل الأوطار" (5/ 171).
