كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 2)
52] بطلان بيع المضامين والملاقيح:• المراد بالمسألة: اختلف العلماء في تفسير المضامين والملاقيح على أقوال:
القول الأول: المضامين هي: ما في بطون إناث الإبل، والملاقيح هي: ما في أصلاب الفحول. وهذا قال به الإمام مالك (¬1).
القول الثاني: المضامين هي: ما في أصلاب الفحول، والملاقيح هي: ما في بطون الإناث. وهذا قال به أبو عبيدة (¬2)، وأبو عبيد، والأزهري (¬3)، والجوهري (¬4)، وجماهير العلماء، وأهل اللغة (¬5).
القول الثالث: أن المضامين والملاقيح بمعنى واحد، وهي: ما في بطون النوق من الأجنة. قال به ابن خطيب الدهشة (¬6) (¬7). وهو ضعيف؛ لأنه قرن
¬__________
(¬1) "الموطأ" (2/ 654).
(¬2) معمر بن المثنى أبو عبيدة البصري مولى بني تيم، ولد عام (110 هـ) كان من أعلم الناس باللغة والأنساب والأخبار، وهو أول من صنف "غريب الحديث"، وله كذلك: "غريب القرآن"، "مجاز القرآن". توفي عام (208 هـ). "معجم الأدباء" (5/ 509)، "بغية الوعاة" (2/ 294).
(¬3) محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري أبو منصور الهروي اللغوي الشافعي، كان رأسا في اللغة والفقه، له: "تهذيب اللغة"، "التفسير"، "تفسير ألفاظ المزني". توفي عام (307 هـ) "بغية الوعاة" (1/ 19)، "البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة" (ص 186).
(¬4) إسماعيل بن حماد الجوهري أبو نصر الفارابي التركي، إمام في النحو واللغة والصرف، وبخطه يضرب المثل، صنف "الصحاح"، بقي نصفه لم ينقحه. توفي عام (398 هـ). "البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة" (ص 66)، "بغية الوعاة" (1/ 446)، "مرآة الجنان" (2/ 446).
(¬5) "السنن الكبرى" للبيهقي (5/ 341)، "المبسوط" (3/ 195)، "المجموع" (9/ 395)، "المغني" (6/ 299).
(¬6) محمود بن أحمد بن محمد نور الدين أبو الثناء الهمداني الفيومي الشافعي، المعروف بابن خطيب الدهشة، ولد عام (750 هـ) برع في الفقه والعربية والأصول اللغة، له: "لباب القوت في مختصر القوت" للأذرعي، "تكملة شرح منهاج النووي" للسبكي، "التحفة في المبهمات". توفي عام (834 هـ) "طبقات ابن شهبة" (9/ 109)، "البدر الطالع" (2/ 294)، "شذرات الذهب" (7/ 210).
(¬7) "مطالب أولي النهى" (3/ 28).
