كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 2)
يبيعون في أسواقهم بالمزايدة] (¬1). نقله عنه ابن ضويان (¬2).• ابن النجار (¬3) (972 هـ) يقول: [وهذا إجماع، فإن المسلمين لم يزالوا يتبايعون في أسواقهم بالمزايدة] (¬4).
• البهوتي (1051 هـ) يقول: [فأما المزايدة في المناداة فجائز إجماعا، فإن المسلمين لم يزالوا يتبايعون في أسواقهم بالمزايدة] (¬5).
• عبد الرحمن البعلي (¬6) (1192 هـ) يقول: [وأما المزايدة في المناداة قبل الرضا، فجائزة بالإجماع] (¬7).
• الرحيباني (1243 هـ) يقول: [و (لا) يحرم (زيادة في مناداة) قبل الرضا إجماعا، فإن المسلمين لم يزالوا يتبايعون في أسواقهم بالمزايدة] (¬8).
• الموافقون على الإجماع:
وافق على هذا الإجماع: الحنفية، والشافعية، وابن حزم من الظاهرية (¬9).
¬__________
(¬1) "الشرح الكبير" لابن قدامة (11/ 181).
(¬2) "منار السبيل" (1/ 292).
(¬3) محمد بن أحمد بن عبد العزيز تقي الدين أبو بكر الفتوحي الحنبلي، الشهير بابن النجار، ولد في القاهرة عام (898 هـ) فقيه أصولي، تولى القضاء المصري، وانتهت إليه رئاسة المذهب، من آثاره: "منتهى الإرادات"، وشرحه "معونة أولي النهى"، "شرح الكوكب المنير". توفي عام (972 هـ). "السحب الوابلة" (2/ 854)، "النعت الأكمل" (ص 141)، "الأعلام" (6/ 233).
(¬4) "معونة أولي النهى" (4/ 60).
(¬5) "كشاف القناع" (3/ 183).
(¬6) عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن أحمد البعلي الحلبي الحنبلي، ولد عام (1110 هـ) كان فقيها بارعا في العلوم خصوصا القراءات، من آثاره: "كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات"، "النور الوامض في علم الفرائض"، "بداية العابد وكفاية الزاهد". توفي عام (1191 هـ). "السحب الوابلة" (2/ 497)، "سلك الدرر" (3/ 304)، "تسهيل السابلة (ص 185).
(¬7) "كشف المخدرات" (1/ 371).
(¬8) "مطالب أولي النهى" (3/ 56).
(¬9) "المبسوط" (15/ 76)، "تبيين الحقائق" (4/ 67 - 68)، "فتح القدير" (6/ 479)، =
