كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 2)
إلى ما لنا فيه الحظ والصلاح، والاحتياط للدين والدنيا، وأن شيئا منه غير واجب] (¬1).• ابن حزم (456 هـ) يقول: [واتفقوا أن من باع نقدا وأشهد ببينة عدل. . .، أو باع أو أقرض إلى أجل وأشهد كذلك، وكتب بذلك وثيقة، أنه قد أدى ما عليه، واتفقوا أنه إن باع أو أقرض إلى أجل أو نقدا، ولم يشهد ولا كتب، أن البيع والقرض صحيحان] (¬2). نقله عنه ابن القطان (¬3).
• الكاساني (587 هـ) يقول لما ذكر الخلاف في الإشهاد على النكاح: [ولا خلاف في أن الإشهاد في سائر العقود، ليس بشرط، ولكنه مندوب إليه ومستحب] (¬4).
• شهاب الدين القليوبي (¬5) (1069 هـ) يقول: [وصَرَفَه -أي: الأمر بالإشهاد الذي في آية الدين- عن وجوب الإجماع، وهو أمر إرشاديٌّ، لا ثواب فيه، إلا لمن قصد به الامتثال] (¬6)، نقله عنه الجمل (¬7)، والبجيرمي (¬8) (¬9).
¬__________
(¬1) "أحكام القرآن" (1/ 658).
(¬2) "مراتب الإجماع" (ص 154).
(¬3) "الإقناع" لابن القطان (4/ 1716 - 1717).
(¬4) "بدائع الصنائع" (2/ 252).
(¬5) أحمد بن أحمد بن سلامة شهاب الدين القليوبي الشافعي، ينسب لقليوب قرية قرب قاهرة مصر، عالم فقيه محدث بارع في الحساب والطب وغيرها، من آثاره: "حاشية على شرح المنهاج للمحلي"، "حاشية على شرح التحرير للأنصاري"، وكتاب "الطب الجامع". توفي عام (1069 هـ). "خلاصة الأثر" (1/ 175)، "الأعلام" (1/ 120).
(¬6) "حاشية قليوبي على شرح جلال الدين المحلي على المنهاج" (2/ 222).
(¬7) سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري الجمل، فقيه شافعي مفسر، تولى التدريس بالأشرفية والمشهد الحسيني، من آثاره: "الفتوحات الإلهية حاشية على تفسير الجلالين"، "المواهب المحمدية شرح الشمائل الترمذية"، "فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب". توفي عام (1204 هـ). "معجم المؤلفين" (4/ 271)، "الأعلام" (3/ 131).
(¬8) سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي، ولد في بجيرم من قرى الغربية بمصر عام (1131 هـ) كان مشتغلا بالحديث، له: "التجريد لنفع العبيد"، "تحفة الحبيب على شرح الخطيب". توفي عام (1221 هـ). "معجم المؤلفين" (4/ 275)، "الأعلام" (3/ 133).
(¬9) "فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب" (3/ 78)، "التجريد لنفع العبيد" =
