(عن) أحمد بن محمد (عن) منذر بن محمد (عن) أبيه (عن) أيوب بن هانيء (عن) أبي حنيفة* (ورواه) (عن) أحمد بن محمد قال قرأت في كتاب حسين بن علي (عن) يحيى بن حسن (عن) أبيه (عن) أبي حنيفة* (ورواه عن) أحمد بن محمد (عن) منذر بن محمد (عن) أبيه (عن) عمه (عن) أبيه سعيد بن أبي الجهم (عن) أبي حنيفة* (ورواه) (عن) أحمد بن محمد (عن) جعفر بن محمد (عن) أبيه (عن) أبي فروة (عن) سابق (عن) أبي حنيفة* (ورواه) (عن) محمد بن الحسن البزار (عن) بشر بن الوليد (عن) أبي يوسف (عن) أبي حنيفة* (ورواه) (عن) حماد بن أحمد المروزي (عن) الوليد بن حماد (عن) الحسن بن زياد (عن) أبي حنيفة كلهم بلفظ أسد بن عمرو*
(وأخرجه) الحافظ طلحة بن محمد في مسنده (عن) صالح بن أحمد (عن) شعيب بن أيوب (عن) أبي يحيى عبد الحميد الحماني (عن) أبي حنيفة غير أنه زاد في آخره فإن أذنت زوجها*
(أبو حنيفة) (عن) حماد (عن) إبراهيم أنه قال لا تنكح البكر حتى تستأمر ورضاها سكوتها وقال هي أعلم بنفسها لعل بها عيباً لا يستطيع لها الرجال معه* (أخرجه) الإمام محمد بن الحسن في الآثار فرواه (عن) أبي حنيفة ثم قال محمد وبه نأخذ لا نرى أن تتزوج البكر البالغة إلا بإذنها زوجها والد أو غيره ورضاها سكوتها وهو قول أبي حنيفة رضي الله عنه*
(أبو حنيفة) (عن) أيوب الطائي (عن) مجاهد قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وآله وسلم معها ابن رضيع وابن هي آخذته بيده وهي حبلى فلم تسأله شيئاً إلا أعطاها إياه رحمة لها فلما أدبرت قال حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين على أزواجهن دخلت مصلياتهن الجنة* (أخرجه) الإمام محمد بن