كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
فلا يرجع بها إلا على من ظلمه، أو تسبب في ظلمه، ذكره في الحاشية (¬1).
وظاهر هذا التعليل أن له الرجوع على الساعي ما دامت في يده، لأنه ظلمه، بل هي أولى بالرجوع من مسألة تلف النصاب الذي تعجل زكاته، فليحرر.
* * *
¬__________
(¬1) حاشية المنتهى (ق 84/ أ، ب).
