كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 2)
أو ورق شجر يُقصد: كسِدْرٍ، وخِطْميٍّ، وآسٍ.أو تمرٍ: كتمر، وزبيب، ولَوْز، وفسْتُق، وبندق، لا عُنَّاب، وزيتون، وجَوْز، وتين، وتوت، وبقية الفواكه، وطَلْع فحَّال، وقصبٍ، وخُضَر، وبُقول، ووَرْسٍ، ونيلٍ، وحِنَّاء. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فيه، وفي حَبه.
* قوله: (أو ورق شجر يقصد) قال الحجهاوي في حاشية التنقيح (¬1) بعد حكاية كلام المنقح (¬2) ما نصه: "وقال في الفصول (¬3): فأما الأوراق المنتفع بها كالسدر والخطمى، والآس، فلا زكاة فيها، رواية واحدة (¬4)، كما (¬5) ذكره شيخنا أبو يعلى؛ ولأن ثمر النبق لا تجب فيه الزكاة فأولى أن لا تجب في ورقه، انتهى. وجزم به في المغني (¬6) والشرح (¬7)، وزادا: ولا في الأشنان، والصعتر، وجزم به في الحاوي الكبير" (¬8)، انتهى.
* قوله: (وطلع) عطف على (عناب).
* قوله: (وخضر) جمع أخضر.
¬__________
(¬1) حاشية التنقيح ص (126).
(¬2) التنقيح ص (80).
(¬3) نقله في المغنى (4/ 159)، وانظر: الفروع (2/ 406).
(¬4) انظر: المغني (4/ 159، 160)، الإنصاف (6/ 494 - 500)
(¬5) سقط من: "أ".
(¬6) المغني (4/ 159).
(¬7) الشرح الكبير (6/ 499).
(¬8) الحاوي الكبير (ق 165/ أ).
