كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 2)
وعُصْفُرٍ، وقرنفُلٍ، ودار صينيٍّ ونحوها، أو لقصدِه، ولا يتخذُ منه كريحان فارسيٍ وهو: الحَبَق، ونَمَامٍ، وبَرَم وهو: ثمر العِضَاةِ (¬1) كأم غَيْلان (¬2) ونحوِها ونَرْجس، ومَرْزَجُوش (¬3) ونحوِها، أو ادَّهن بغيرِ مُطيَّب ولو في رأسِه، وبدنِه.ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (وعصفر) قال في القاموس (¬4): "نبت يهري اللحم الغليظ وبَزْرُه القُرطُم".
* قوله: (وقرنفل) ثمرة شجرة بسفالة الهند.
* قوله: (ودار صيني) من أنواعه القرفة.
* قوله: (ونحوها) كالزَّرْنب (¬5).
* قوله: (كريحان. . . إلخ) والريحان عند العرب هو الآس (¬6).
* قوله: (وبَرَم) بفتح الباء والراء. مطلع (¬7).
* قوله: (ونحوها) كنسرين (¬8).
¬__________
(¬1) العِضَاة: شجر الشوك كالطلح، والعوسج. المصباح المنير (2/ 415) مادة (العضاة).
(¬2) أم غيلان: شجر السمر. المعجم الوسيط (2/ 669) مادة (غال).
(¬3) المرزجوش: بالفتح المردقوش معرب مرزنكوش، وعربيته: السمسق، نافعٌ لعسر البول والمغص، ولسعة العقرب، والأوجاع العارضة من البرد، وهو مُدرٌّ جدًّا. القاموس المحيط ص (781) مادة (المرزجوش).
(¬4) القاموس المحيط ص (567) مادة (عصفر).
(¬5) الزَّرْنب: شجر طيب الرائحة. القاموس المحيط ص (120) مادة (الزرنب).
(¬6) انظر: المطلع ص (173).
(¬7) انظر: المطلع ص (174).
(¬8) النسرين: نوع من الورد. القاموس المحيط ص (620) مادة (نسر).
