كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 2)
فإن أَبَوْهما قادرين انتقضَ عهدُ الكلِّ.ـــــــــــــــــــــــــــــ
عهده مع تسليم من نقض أو تمييزه، فتكون الباء بمعنى "مع"، والأول أقرب، فتدبر!، ومشى شيخنا في شرحه (¬1) على الثاني.
* قوله: (فإن أبَوهما قادرين انتقض عهد الكل) قال في الإقناع (¬2): (فإن امتنع من التمييز لم ينقض عهده)، انتهى -وهو مخالف لما هنا- فليحرر (¬3)!.
* * *
¬__________
(¬1) شرح منصور (2/ 128).
(¬2) الإقناع (2/ 124).
(¬3) قال الشيخ منصور في شرحه للإقناع (3/ 113): "قوله: (فإن امتنع من التمييز لم ينتقض عهده)؛ أيْ: عهد المنكر، لما فعله الناقض. وفي الشرح: فإن امتنع من التمييز أو إسلام الناقض، صار ناقضًا؛ لأنه منع من أخذ الناقض، فصار بمنزلته، وإن لم يمكنه التمييز لم ينتقض عهده؛ لأنه كالأسير. وفي الإنصاف في آخر أحكام أهل الذمة: وكذا؛ أيْ: في نقض العهد، من لم ينكر عليهم، أو لم يعتزلهم، أو يعلم بهم الإمام" اهـ.
وانظر: الشرح الكبير (10/ 377)، الإنصاف (10/ 509).
