كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 2)
وتُكره مصافحتُه.* * *
1 - فصلٌ
ويمنعون من حمل سلاحٍ، وثِقافٍ (¬1)، ورميٍ، ونحوها، وتعليةِ بناء فقط على مسلم، ولو رضي، ويجب نقضُه. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أو مباحة (¬2)؟ وما الفرق حينئذٍ بين ردِّ السلام والإجابة في التشميت؟.
* قوله: (وتكره مصافحته) وتشميته، والتعرض لما يوجب المودة بينهما. وإذا كتب لهم كتابًا بدأه بقوله: السلام على من اتبع الهدى.
فصل
* قوله: (ونحوها) كلعب برمج، ودبوس (¬3).
* قوله: (فقط)؛ أيْ: لا المساواة على الصحيح (¬4).
* قوله: (على مسلم)؛ أيْ: مجاور لهم، وإن لم يلاصق، شرح (¬5).
* قوله: (ويجب نقضه)؛ أيْ: نقض ما علاه؛ لأنه هو المتعدي به، وبه
¬__________
(¬1) الثقاف: ما تسوى به الرماح، مختار الصحاح ص (84) مادة (ثقف).
(¬2) ظاهر كلام الشيخ منصور في شرح الإقناع (3/ 131) أنها مباحة، وعبارته على قول الإقناع: (بيان شمته كافر أجابه): "لأن طلب الهدية لهم جائز".
(¬3) الدبوس: عمود على شكل هرارة، مدملكة الرأس. المعجم الوسيط (1/ 270) مادة (دبس).
(¬4) انظر: الإنصاف (10/ 438، 459)، كشاف القناع (3/ 132).
(¬5) شرح منصور (2/ 133).
