كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 2)
ولو خلُط بما لا يتميز لم ينفسمغ، وهما شريكان، ولمشترٍ الخيار.وما عدا ذلك يصح التصرف فيه قبل قبضه -إلا المبيع بصفة، أو رؤية متقدمة- ومن ضمان مشترٍ، إلا إن منعه بائع، أو كان ثمرًا على شجر، أو بصفة، أو برؤية متقدمة، فمن بائع.
وما لا يصح. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (ولو خلط)؛ أيْ: المبيع.
* قوله: (ولمشترٍ الخيار) لعيب الشركة.
* قوله: (وما علا ذلك)؛ أيْ: ما اشترى بكيل، أو وزن، أو عدٍّ، أو فرع.
* قوله: (إلا المبيع بصفة)؛ يعني: ولو معيبًا (¬1).
* قوله: (ومن ضمان مشترٍ) عطف على قوله: "يصح التصرف. . . إلخ".
* قوله: (أو بصفة)؛ أيْ: كان مبيعًا بصفة.
* قوله: (وما لا يصح) قال شيخنا (¬2): "ولو قال: وما هو من ضمان بائع ينفسخ العقد بتلفه قبل قبضه، ليشمل الثمر على الشجر، لكان أولى، إلا أن يقال: لما كانت ستأتي في بابها (¬3) لم يحتج إلى ذلك، تأمل!.
أو يقال: الكلام فيما إذا (¬4) تلف قبل القبض، وهذا ينفسخ عقده بتلفه ولو بعد قبضه قبل جذه -كما سيأتي في بابه-"، ثم أثبته في الحاشية (¬5).
¬__________
(¬1) في "ج" و"د": "معينًا".
(¬2) حاشية المنتهى (ق 131/ ب).
(¬3) (3/ 41).
(¬4) سقط من: "أ".
(¬5) حاشية المنتهى (ق 131/ ب).
