كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 2)
١٤٩٧ - (م س) حَمَّاد بن إسماعيل ابن علية، الأسديّ، البصريّ، ثم البغداديّ، أخو محمد وإبراهيم (¬١)قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": بغدادي ثقة. وفي كتاب "زهرة المتعلمين"، و"أسماء مشاهير المحدثين": ذكر الحاكم أبو عبد اللَّه رحمه اللَّه أن مسلمًا روى له، ولم أجده في النسخة التي طالعتها فينظر.
١٤٩٨ - (خت) حَمَّاد بن الجعد، الهذلي، البصري (¬٢)
زعم ابن أبي حاتم أَنَّ البخاريّ سَمَّاه في "تاريخه" حَمَّاد بن جعفر، وأَنَّ أباه وعمه قالا: إِنَّما هو ابن الجعد.
وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وذكر الحاكم عن الدارقطني: جرحه ابن مهدي، وقال: كان جاري ولم يكن يدري أي شيء يقول. وذكره أبو جعفر العقيلي، والساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء.
وقال ابن حِبَّان: مُنكر الحديث ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه، وهو الذي يروي عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ فَهُوَ كعدب رَقَبَةٍ".
وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وذكر أن أبا الفتح الأزدي ذكره في جملة الضعفاء. وقال ابن حِبَّان: وحماد بن أبي الجعد بصري أيضًا روى عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أَنْ يُميز شيئًا، فاستحق الترك. قال: وقد قيل: إِنَّ حَمَّاد بن الجعد وحماد بن أبي الجعد واحد، ولم يتبين ذلك عندي، فلهذا أفردت هذا عنه، واللَّه تعالى أعلم.
١٤٩٩ - (ق) حَمَّاد بن جعفر بن زيد، العبديّ، البصريّ (¬٣)
ذكره أبو عبد اللَّه ابن خلفون في جملة الثقات، وقال: قال الأزدي: نسب إلى الضعف. وذكره ابن شاهين في "الثقات" أيضًا.
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢٢٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٤.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢٢٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٥.
(¬٣) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢٢٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٦.
