كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 2)
١٥٣٠ - (س) خبيب بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام، القرشي، أخو عَبَّاد (¬١)ذكره أبو عبد اللَّه ابن خلفون في جملة الثقات.
وقال الزبير بن بَكَّار: وهو أخو عامر بن موسى، وأبي بكر، وبكر، وهاشم، وقيس، وعروة، والزبير، وحمزة، وعبد اللَّه بني عبد اللَّه بن الزبير.
قال: وكان خبيب أسن بني عبد اللَّه وبعده حمزة. كذا في نُسختي التي هي أصل الجواني وغيره، والذي نقل عنه المزي: كان أسن بني عبد اللَّه. وفي موضع آخر: أسن بني عبد اللَّه بعد حمزة. لم أره، وبين اللفظين فَرْقان يُفهم مِنْهُمَا التناقض؛ ولهذا ساقه المزي، وما ذكرناه ليس متناقضًا.
ولهم شيخ آخر يُقال له:
١٥٣١ - خُبيب بن عبد اللَّه الأنصاريّ، مدنيّ (¬٢)
روى عن معاوية بن أبي سفيان، ذكره ابن ماكولا.
١٥٣٢ - وخبيب بن عبد اللَّه الجهنيّ (¬٣)
[روى] عن عائشة، ذكره البخاري، ذكرناهما للتمييز.
١٥٣٣ - (ع) خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يُساف، الأنصاري، أبو الحارث المدني، خال عبيد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم (¬٤)
قال البخاري في "الكبير": قال ابن إسحاق هو من أهل السُّنح، والسُّنح بالمدينة.
وقال محمد بن سعد: خبيب بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن خبيب بن يساف، ويقال: أساف، وجدُّه خبيب هو الذي قال له النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم بدر: "ارْجِعْ فَإِنَّا لا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ" (¬٥)، وكانت تذكر عنه جرأة ونجدة فأسلم في الطريق،
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢٢٣، تهذيب التهذيب ٣/ ١١٦.
(¬٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٤) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢٢٧، تهذيب التهذيب ٣/ ١١٦.
(¬٥) أخرجه أحمد ٦/ ٦٧، رقم ٢٤٤٣١، وأبو داود ٣/ ٧٥، رقم ٢٧٣٢، وابن ماجه ٢/ ٩٤٥، رقم ٢٨٣٢. وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه ٢/ ٢٥٦، رقم ٧٥٩، وابن أبي شيبة ٦/ ٤٨٧، رقم ٣٣١٦٢، والدارمي ٢/ ٣٠٥، رقم ٢٤٩٦، والنسائي في الكبرى ٥/ ٢٣١، رقم ٨٧٦٠، وابن حبان ١١/ ٢٨، رقم ٤٧٢٦.
