كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 2)
فصيحًا عاقلا.وقال العقيلي: قال ابن المديني: مرسل الشعبى وابن المسيب أحبُّ إليَّ من داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس. وقال العجلي: مديني ثقة. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال: قال أحمد بن صالح المصري: هو من أهل الثقة والصدق، ولا شك فيه.
وقال الجوزجاني: لا يحمد الناس حديثه، وروى عنه مالك بن أنس على انتقاده.
ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: مات بالمدينة سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس وثلاثين ومائة، وهو ابن اثنتين، وقيل: ثلاث وسبعين سنة، وكان فصيحًا عالِمًا بالعربية، وتكلم في مذهبه ونسب إلى القدر، ورأي الخوارج.
وقال ابن أبي خيثمة: حدَّثني أبي، حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدَّثني داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان، وكان ثقة. وفي "كتاب ابن الجوزي": وقال ابن حبان: حدَّث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات تجب مجانبة روايته. وفي "كتاب ابن عدي": قال عباس بن محمد الدوري: كان عندي أن داود ضعيف حتى قال يحيى: ثقة. وفي رواية ابن أبي داود عن يحيى: ليس به بأس.
وقال المزي كان فيه -يعني في "الكمال"-: روى عنه إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة. وهو وهم، إِنَّمَا هو: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة نظر؛ من حيث إِنَّ صاحب "الكمال" ليس بأبي عذرة هذا القول، إِنَّمَا هو تابع لكتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، فإنه فيه كذلك، وكفى به قدوة.
١٦٠٨ - (د) داود بن خالد بن دينار، المدني (¬١)
روى له الدارقطني حديثًا عن أبي هريرة: "نَهَى رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وسَلَّم عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ (¬٢) ". وحديثًا آخر عنه مرفوعًا: "صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ (¬٣) ". انتهى.
إِنَّما ذكرت هذين الحديثين؛ لأن ابن المديني لا يحفظ عنه إلا حديث:
---------------
(¬١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٩، الثقات لابن حبان ٦/ ٢٨٥، الجرح والتعديل ٣/ ٤٠٩، الكامل في الضعفاء ٣/ ٩٤، تهذيب الكمال ٨/ ٣٨٢، تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٨.
(¬٢) خرجه البيهقي في شعب الإيمان ٧/ ١٠٠، رقم ٩٦٢٧.
(¬٣) أخرجه البيهقي ٤/ ٢٥٢، رقم ٧٩٩٧.
