وقد اختلف فيه، فأثبته في ولده جماعة، ونَفَاه آخرون. ذكره ابن حبان في جملة الثقات. وقال أحمد بن صالح والساجي: ثقة. زاد الساجي: صدوق.
وفي موضع آخر من "كتاب العجلي": أبو صالح السمان، وهو الثقة.
ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات"، قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود، من كان الثبت في أبي هريرة؟ قال: سألت ابن معين، فقال: سعيد بن المسيب، وابن سيرين، وأبو صالح ذكوان، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع. وذكره ابن شاهين في جملة الثقات. وقال أبو أحمد الحاكم: ويقال مولى لعبد اللَّه بن غطفان. وقال الحربي: كان من الثقات، ومولاته جويرية امرأة من قريش.
وقال الكلبي في كتاب "الثوري": كان مِنْ أَحْفظ الناس. وثم جماعة يروون عن أبي هريرة يُقال لكلِّ واحد منهم: أبو صالح؛ منهم:
- أبو صالح باذام مولى أم هانئ.
- وأبو صالح الحنفي عبد الرحمن بن قيس، أخو طليق.
- وأبو صالح ميزان البصري.
- وأبو صالح الحارث وقيل: كيسان، وقيل: بركان مولى عثمان بن عفان.
- وأبو صالح عمير.
- وأبو صالح الخوزي.
- وأبو صالح مولى ضباعة، ويُقال: مولى السعدين.
- وأبو صالح جبير: ذكرهم أبو أحمد وابن خلفون وغيرهما.
١٦٥٧ - (خ م د س) ذكوان أبو عمرو، مولى عائشة (¬١)
قال المزي: ذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثقات". انتهى كلامه، وكأنه نقله -على العادة- من غير أصل، إذ لو كان من أصل لرأى فيه: ذكوان بن عمرو، أبو عمرو مولى عائشة، وكانت دبرته، وكان يؤمها في شهر رمضان من المصحف، قتل ليالي الحرة سنة ثلاث وستين. وفي قوله: وقال الهيثم.
---------------
= والتعديل ٣/ ٤٥٠، طبقات ابن سعد ٥/ ٢٢٢، معجم طبقات الحفاظ ٨٨.
(¬١) انظر: تاريخ البخاري ٣/ ٢٦١، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٣٣، تهذيب الكمال ٣٩٦ تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٠.