كتاب غريب الحديث للخطابي (اسم الجزء: 2)
والتحفش: الاجتماع والانضمام. قَالَ الأصمعي: تحفش القوم إذا اجتمعوا قَالَ رؤبة:بعد احتضان الحظوة الحفوش 1
وأما الخفش: بالخاء معجمة فلا أراه شيئا إنما هو الخفش مفتوحة الخاء والفاء مصدر / خفشت [213] عينه خفشا أي في عمى وحيرة أو في ظلمة ليل أو نحو ذلك وإنما ضربت المثل بالمعزى لأنها من أضعف الغنم وأصردها 2 على الندى والمطر.
وَقَالَ دغفل في بني مخزوم: معزى مطيرة علتها قشعريرة.
__________
1 الديوان "79" وفي اللسان "حفش" برواية "الحفوة" بدل "الحظوة".
2 القاموس "صرد" صرد كفرح: وجد البرد سريعا.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كَانَ ليُهْدَى لَنَا الْقِنَاعُ فِيهِ تَمْرٌ فِيهِ كَعْبُ مِنْ إِهَالَةٍ ثُمَّ نَفْرَحُ بِهِ 1.
يَرْوِيهِ الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ.
القناع: الطبق يجعل عليه الطعام وهوالقنع أيضا والكعب الشيء اليسير من السمن أو الودك ونحوه.
__________
1 أخرجه ابن سعد في طبقاته "1/ 404".
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ رسول الله لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَهُ وَقَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ وَكَانَتِ امْرَأَةً ثبطة فأذن لها 1.
__________
1 أخرجه البخاري في الحج "2/ 203" عن سفيان عن ابن القاسم وعن أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بلفظ "ثبطة" وبلفظ "بطيئة" ومسلم في الحج أيضا "2/ 939" عن القعنبي عن أفلح وعن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن وابن ماجة في المناسك "2/ 1007" عن سفيان والدارمي في المناسك "2/ 58" عن عبيد الله بن عبد المجيد عن أفلح والإمام أحمد في مسنده "6/ 30, 94".
