كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(ومن باب السين مع الكاف)(سكت) - في الحَديث: "إسكاتَتُك، ما تَقولُ فيها؟ " (¬1)
هي إفعالةٌ من السكوت، ومعناها سُكوتٌ يقتَضى بعده كلاماً أو قراءةً مع قِصَر المُدَّة، وإنما (¬2) أرادوا بهذا السكوت، تَركَ رَفْعِ الصوت بالكلام. ألا تَراه يقول: ما تقول في إسكاتتك: أي سُكُوتِك عن الجَهْر دون السُّكُوت عن القِراءةِ والقَول.
(3 - في الحديث عن أبي أُمَامَةَ، رضي الله عنه، "فَعَلَّن (¬4) كلامَه وأَسْكَت واستَغْضَب ومكَث طَوِيلاً، ثم تَكلَّم".
قيل معنى أَسَكَت: أعرضَ (¬5)؛ وأَسْكَت إذا سَكَت مُنْقَطِعاً ذِليلاً (¬6).
(سكر) - في حديث (¬7) أُمِّ حَبِيبةَ في المُسْتَحاضَة: "اسكُرِيه"
: أي سُدَّيه بعِصابةٍ من السَّكْر. 3)
(سكك) - في الحديث: "أنه مرّ بجَدْىٍ أَسَكَّ".
: أي مُصْطَلِم (¬8) الأُذُنَيْن. يقال: سَكّه يَسُكُّه سَكًّا، إذا استَأصلَ أُذُنَه.
¬__________
(¬1) ن: فيه: "ما تقول في إسْكَاتَتِك؟ ".
(¬2) ن: "وقيل: أراد بهذا السكوت".
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(¬4) ن: في حديث أبى أُمامةَ: "وأسْكَتَ واسْتَغْضَب ومكَث طويلا"
وفي المعجم الوسيط (علن): علّنه: أعلنه.
(¬5) ن: أعرض ولم يتكلم.
(¬6) ن: "يقال تكلّم الرجل ثم سكت بغير ألف، فإذا انقطع كلامُه فلم يتكلَّم قيل: أَسْكَت
(¬7) ن: فيه "أنه قال للمُستَحاضَة لمَّا شكت إليه كَثرةَ الدم: أسْكُرِيه" أي سُدَّية بِخِرقة، وشُدَّيه بعصابة، تَشْبيهاً بسَكْرِ الماء.
(¬8) ن: "مُصْطَلَم الأُذُنَين: مقطوعهما".
