كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(سمم) - حديث عِياضٍ: مِلْنا إلى صَخْرة، فإذا بَيْض قال: ما هذا؟قلنا: بيض السَّامِّ.
قال الفرَاء: السَّامُّ، هو سَامُّ أَبرص، والاثنان سامَّا أبرص والجمع سَوامُّ أَبرص، وهو ضَرْب من كبار الوِزْغان.
- في حديث سَعِيد بن المُسَيَّب: كُنَّا نقول إذا أصبحنا: "نَعوذُ بالله تعالى من شَرِّ (¬1) السَّامَّة والعَامَّة".
السَّامَّة: خَاصَّة الرجل. قال أبو نصر: سمَّ إذا خَصَّ. وأنشد:
وهو الذي أَنعَم نُعمَى عمَّتِ
على الذين أَسلَموا وسَمَّت (¬2)
وقيل: هي مأخوذة من سُمِّ الإبرة كأنهم يدخلونه، لخصُوصهم.
- وفي حديث عمير بن أَفْصَى: "يوُرِده السَّامَّةَ"
: أي الموت، والصحيح في المَوتِ أنه السَّامُ "بتَخفيف الميم".
- في حديث عائشة رضي الله عنها: "أَذلقَها السَّمُومُ" (¬3).
: أي حَرُّ النَّهار، والحَرُورُ: حَرُّ الليل.
¬__________
(¬1) أ: "ضُرِّ" والمثبت عن جـ، ن - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(¬2) في الفائق 2/ 200 والأفعال للسرقسطى 3/ 502 وعزى للعجاج، وهو في ديوانه/ 268 بهذه الرواية. وجاء في الصحاح واللسان (سمم) برواية: "عَلَى البلاد رَبُّنا وسَمَّتِ".
(¬3) ن: في حديث عائشة: "كانت تَصومُ في السَّفَر حتَّى أَذْلَقَها السَّمُومُ".
