كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(ومن باب السين مع النون)(سنبك) - (1 في الحديث: "كَرِه أن يُطْلَبَ الرِّزْقُ في سَنابِك الأَرضِ"
: أي أطرافِها.
وفي حديث آخر: "في أَكارِع الأَرضِ" (¬2)
: أي يُسافِر السَّفَر الطويل في طَلَب المَالِ.
(سنبل) - في حديث عائشة - رضي الله عنها -: "سَلمانُ عليه قَميصٌ سُنْبُلانِىٌّ" (¬3)
: أي سَابِغ مُسْبِلٌ، وقد سَنْبل قَمِيصَه إذا حَرَّكه ذنَباً خَلفَه أو أمامَه، والنون مزيدة لعدمها (¬4)، وفي أَسْبَل وكذلك في السُّنْبل لقولهم السَّبَل في مَعْناه 1)
(سنح) - في حديث عائشة، رضي الله عنها، في اعتِراضها (¬5) بَيْن يديه في الصلاة: "أَكره أن أَسْنَحه"
من قولهم: سَنَحِ لي الشيءُ إذا عَرضَ: أي أكره أن أستقْبِلَه بِبَدني في صلاته وأُشَوِّشَها (¬6) عليه؛ وِمنه سَوانحُ الطَّيرِ والظِّباء، وهي ما يَعرِض للرَّكب والمُسافِرين، فتجِىءُ عن مَياسِرِهم وتَجوزُ إلى ميامنهم.
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ
(¬2) في النهاية (كرع): "كانوا يكرهون الطّلب في أكارع الأرض": أي في نواحيها وأطرافها تشبيها بأكارع الشاة.
(¬3) ن: ومنه حديث سَلْمَان: "وعليه ثَوبٌ سُنْبلانِى".
قال الهروى: يحتمل أن يكون منسوبا إلى موضع من المواضع.
(¬4) ن: والنون زائدة .. وكلهم ذكروه في السين والنون حَمْلًا على ظاهر لفظه.
(¬5) ن: واعتراضها، والمثبت عن باقى النسخ.
(¬6) في الصحاح (شوش): التَّشْوِيشُ: التَّخْلِيط.
