كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
الإشعار: أن تُطعَن البَدنةُ في سَنامِها حتى يَسِيل دَمُها.وأشعَره سِنَاناً: أَلزقَه به. والإشعار: إلزاقُك الشيءَ بالشيءِ.
- وفي حديث (¬1) أُمّ مَعْبَدٍ الجُهَنِىّ: "قالت للحَسَن: إنك أَشعَرْت ابنىِ في الناس".
: أي شَهَّرتَه، أَخذَه من إشعْار البَدَنةِ (2 وهو طَعْنُها 2) كأنّه شَهَرَه بالبِدعَةِ، فَصَارت له كالطَّعْنةِ في البَدنَة.
(3 - في حديث سَعْدٍ، رضي الله عنه، "شَهِدتُ بَدراً ومالى غَيرُ شَعْرَة واحدةٍ، ثم أَكْثَر الله لىِ، من اللِّحَى بَعدُ".
قال الإمام إسماعيلُ، رحمه الله، في إملائِه: "أي مَالِى إلا ابنَةٌ واحدةٌ، ثم أكْثَر الله تَعالَى من الوَلَد بَعْدُ".
(شعشع) - في بَيْعةِ (¬4) العَقَبة: "أَبيضُ شعْشَاع".
قال الجُرَيْرِىّ (¬5): طَويِلٌ حَسَن. وقيل: إنه المُبالغَة من الشّعاع،
: أي مُنَوَّرُ الوَجْهِ 3)
* * *
¬__________
(¬1) ن: في حديث مَعبَد الجُهَنِى: "لمّا رَمَاه الحَسَنُ بالبِدْعة قالت له أُمُّه: إنك أَشْعَرتَ ابْنى في الناس".
(2 - 2) توضيح عن أولم يرد في باقى النسخ.
(3 - 3) سقط من ب، جـ وثبت في أ، ن.
(¬4) ن: حديث البيعة: "فجاء رجل أَبيضُ شَعْشَاع".
: أي طويل. يقال: رجل شَعْشَاعٌ وشَعْشَعٌ وشَعْشَان.
(¬5) في التقريب 1/ 391: هو سعيد بن إياس الجُرَيْرِى - بضم الجيم - أبو مسعود البَصْرى ثِقَة، اخْتَلَط قَبْل موتِه بثلاث سِنين، مات سنة 144 هـ.
