كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(ومن باب الشين مع الكاف)(شكر) (1 في الخبر "فَشَكَرتُ الشَّاةَ":
أي أَبدَلْتُ شَكرَها؛ وهو الفَرْجُ. 1)
(شكك) - في حديث أبي (¬2) سَعِيد، رضي الله عنه: "أَنَّ رجلاً دخل بيتَه فَوجدَ حيَّةً. فشكَّها بالرُّمح".
: أي خَرقَها وانْتظَمها به. يقال: شكَّه يَشُكُّه شَكًّا قال النابغة:
شَكَّ الفَريصة بالمِدْرَى فأَنفذهَا
شَكَّ المُبَيطِر إذ يَشْفِى من العَضُدِ (¬3)
وقد شَككْتُ البِلادَ إليه: قطَعتُها. وقيل: لا يكون الشَّكُّ إلا أن يَجَمع بين الشَّيْئَين بسَهْم أو رمح.
- في حديث الزانية (¬4): "أنه أمر بها فشُكَّت عليها ثِيابُها، ثم رَجَمها".
: أي جُمِعَت (¬5) كأنه من الأوَّل. وقال أبو غالب بنُ هَارُون: ليس هذا من الأَوَّل، ومعناه أُرسِلَت عَلَيْها ثِيابُها. قال: والشَّكُّ: الاتِّصال والمُقَارَنَة. يقال: رَحِمٌ شَاكَّة: أي مُتّصلَة
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن - وجاء في اللسان (شكر): في الحديث "نَهَى عن شكْرِ البَغىّ" هو بالفتح الفرج، أراد على وطئها: أي عن ثمن شَكْرها فحذف المضاف، كقوله: نهى عن عسيب الفَحْل: أي عن ثمن عَسْبِه. وانظر حديث يحيى بن يعمر في الفائق (شكر) 2/ 259.
(¬2) ن: "ومنه حديث الخدرى".
(¬3) ديوانه: 19 برواية: "طَعْن المُبَيْطر" بدل: "شَكَّ المبيطر".
(¬4) ن: "في حديث الغامدية".
(¬5) ن: أي جُمِعت عليها ولُفّت، لئلا تنكشف، كأنها نُظِمت وزُرَّت عليها بشوكة أو خلال.
