كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
قيل: جَعَل الدّاءَ البَالِغَ غايتَه ونِهايتَه شَيطاناً لِضَرِّه وشَرِّه.كما قال الآخرُ: ما لَيلةُ الفَقِير (¬1) إلا شَيْطان.
- (2 في الحديث في استعاذته عليه الصَلاة والسلام: "أَعوذُ بك من شَرِّ الشَّيطان وفُتُونِه وشِيطَاه وشُجُونه وموَاقفِ الخِزْى".
قال أبو عُمَر: الصَّواب وأَشْطانُه: أي حِبالُه التي يَصِيدُ بها الناس 2)
(شيع) - في الحديث: "أَيَّما رجل أَشاعَ على (3 رجُلٍ عَوْرَةً 3) لِيَشِينَه (2 بها 2)
: أي أظهر عليه ما يَشِينُه وَيعِيبُه به. يقال: شاع (¬4) الحديثُ شَيْعُوعَةً وشَيَعاناً وشِياعاً، وأَشعْتُه، وشِعْتُ به، والرجل مِشْيَاعٌ.
- في حديث صَفْوان: "إني لأَرَى مَوضِعَ الشَّهادة لو تُشايِعُنى نَفسِى".
: أي تُتابِعُني وتُطاوِعُني.
- في الحديث: "الشِّياعِ حَرامٌ".
كذا رواه بعضُهم، وفسَّره بالمُفاخَرة بكَثْرة الجماعٍ، فإن حُفِظ نَقلُه، فلعَلَّه من تَسْمِيَتهم امرأةَ الرجلَ شاعَة. وشَايَعَتْه: صاحَبَتْه، والمُشايع: المُتابع. والشِّيعَة: الَأعوانُ والأَحزاب.
¬__________
(¬1) أ: "الفقر"، وفي جـ: "ما الليلة إلا شيطان" والمثبت عن ب.
(2 - 2) سقط من ب، جـ.
(3 - 3) تكملة عن ن
(¬4) في القاموس (شاع): شاع يَشِيع شَيْعًا وشُيُوعًا ومَشَاعًا وشَيْعُوعَةً كدَيْمومة، وشَيَعانًا: ذَاعَ وفَشَا - وسهم شائع وشاعٌ ومُشَاعٌ: غير مَقْسُوم.
