كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
(ومن باب الزاي مع الميم)(زمر) - (1 في الحديث: "أبِمَزْمُور الشيطان سمعناه" (¬2)
بفتح الميم. وذكره عبد الغافر بضَمِّها، وهي لغة فيِ المِزْمار.
- في حديث الحجاج: "ابْعث [إلىَّ] (¬3) بفلان مُزَمَّراً مُسَمَّعاً"
: أي مُقَيَّدا مُسَوْجَراً، والزَّمَّارة: السَّاجور والغُلّ. (¬4)
- في حديث سَعِيد (¬5) بنِ جُبَيْر: "أُتِى به إلى الحجاج وفي عُنُقه زَمَّارة" 1)
(زمع) - في قِصّة أبي بكر - رضي الله عنه - مع النَّسّابة: "إِنّك مِن زَمَعَات قريش" (¬6)
قيل: الزَّمَعَة: التَّلْعَة الصغيرة: أي لستَ من أشَرافِهم، وقيل: هي ما دُونَ الرَّحَبة مِن مَسايِل المَاءِ في جانب الوادي.
والزَّمَعِ (¬7) والَأزْمَاعُ: المآخِيرُ والأَدْوانُ والأتْباعُ والرُّذَّال:
: (1 زوائدُ خَلْفَ الظِّلفِ. 1)
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(¬2) ن: "ومنه حديث أبى بكر: "أبِمَزْمُور الشّيطان في بيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ ".
وفي رواية: "مِزمارة الشَّيطان عند النبى - صلّى الله عليه وسلّم .. " والمُزْمُور، والمِزْمارُ سَواء، وهو الآلة التي يُزَمَّرُ بها".
(¬3) الإضافة عن ن.
(¬4) في الفائق 2/ 124: "السّاجور: الغُلّ الذي يجعل في عنق الكلب وجاء الحديث أيضا في غريب الخطابى 3/ 186.
(¬5) وجاء الحديث في الفائق 2/ 124، وغريب ابن قتيبة 2/ 637.
(¬6) انظر الحديث في غريب الحديث للخطابى 2/ 20، وفي منال الطالب لابن الأثير 286 - 303.
(¬7) قال ابن الأثير: في منال الطالب/ 303: الأوْلَى في تفسيرها ما قاله الجوهرى، فإنّه قال: الزَّمَعُ: رُذَال الناس. يُقال: هو من زَمَع الناس: أي مآخيرهم.
