كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
{زبر} - (1 في حديث شريح: (¬2) "ازبأَرّت": أي اقْشَعَرَّت، ويجوز أن يكون من الزُّبرة، وهو مُجتمع الوَبَر في المِرْفَقَين والصَّدر؛ لأنها تنفش زَبْرَتها.
- في حديث صفية [بنت عبد المطلب] (3):
كيْفَ وجدْتَ زَبْرَا * أَأَقِطاً أَوْ تَمْرَا * أوْ مُشْمَعِلًّا صَقْرَا (¬4) *
الزَّبر - بفتح الزاي وكسرها. مُكَبَّر الزُّبير (¬5)، وهو القويّ الشديد: أي وجَدتَه كطعام يُؤْكَل، أو كالصَّقْر مُختلِف الصَّيد، والمُشْمَعِلُّ: السَّرِيعُ 1).
{زبل} - في حديث عمر رضي الله عنه -: "أن امرأة نَشَزت على زَوْجها فَحَبسها في بيت الزِّبل ثَلاثاً، فقالت: ما وجدت الرّاحة إلّا في هذه الثّلاث، فقال عمر: خالِعْهَا"
الزِّبل: السِّرجين، وبفتح الزاي مصدَر زبَلْت الأرض؛ إذا سَمَّدتَها بالزِّبل، وبه سُمّى الزَّبِيلُ والزِّنْبِيل، لأنه يُنقَل فيه الزِّبلُ للسَّمادِ، والمزْبَلة: مُلْقَى الزِّبل.
وزُباَلةُ: ماءٌ لبني أسدٍ بالبادية.
يُقال: ما في البِئر زُبالة: أي شيء من الماء، وبه سمّيت زُبَالة.
¬__________
(1 - 1) سقط من ب, جـ.
(¬2) في الفائق 2/ 152 حديث شريح: "أن امرأتين اختصمتا إليه في وَلد هِرَّة، فقال: ألقوه مع هذه، فإن هي قرَّت ودرَّت واستطردت فهو لها، وإن هي مرَّت وفرَّت فليس لها". وفي ن: إن هي هرت وازبأرت فليس لها، وهذه رواية أخرى عن المصدر السابق.
(3 - 3) الإضافة عن ن، وهي عمة رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، ووَالدة الزبير.
(¬4) انظر الخبر كاملا في غريب الحديث للخطابى 2/ 209، وطبقات ابن سعد 3/ 101، والفائق: (شعر) 2/ 250، واللسان: (شمعل).
(¬5) وهو الزبير بن العوام، رضي الله عنه.
