كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
العَوْرَاء: الكَلِمَة القَبِيحَةُ الزَّائِغَة عن الرُّشْد. والعَوَر: الزَّيْغُ والذَّهَاب عن الحَقِّ وتَرْكُه.- وفي حديث (¬1) أُمِّ زَرْع: "فاستبدَلْتُ بَعدَه، وكُلُّ بَدَلٍ أَعْورُ "
هذا مَثَل يُضْرَب في المَذمومِ بعد المَحمودِ.
- في الحديث (¬2): "من حُليٍّ تَعوَّره بَنُو إسرائِيلَ"
: أي اسْتَعَارُوه. وتَعوَّر واسْتَعَار بمَعنىً واحد،
: أي أَخذَ عَارِيَةً (3 نحو تعَجَّبَ واسْتَعْجَبَ، واسْتَوفى وتَوَفَّى.
- وفي الحديث: "يَتَعَاوَرُون على مِنْبَري" (¬4)
تعَاوَرَ القَومُ فُلاناً؛ إذا تَعاوَنُوا عليهَ بالضَّرْب، كُلَّما كَفَّ واحدٌ ضَرَبَ آخرُ. وتَعاوَرَت الرِّياحُ رَسْمَ الدَّارِ
: أي كُلَّما مَضىَ واحِدٌ خَلَفَه آخرُ. 3)
(عوز) - في حديث عُمَرَ - رَضي الله عنه -: "أَمَا لَكَ مِعْوَزٌ؟ "
: أي ثوْبٌ خَلَقٌ كأنه مأخوذ من العوَزِ (5، لأَنّه لِباسُ المُعْوِزين 5)
¬__________
(¬1) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير خطأ. وجاء حديث أم زرع في البخاري لشرح الكرمانى، كتاب النكاح 19/ 132 ط البهية المصرية سنة 1937 م - وصحيح مسلم في فضائل الصحابة "حديث أم زرع" (94) 5/ 303 ط الشعب بالقاهرة.
(¬2) ن: "في حديث ابن عَبَّاس وقِصَّةِ العجل" - وفي ب، جـ: "من حَلَق" بدل: "من حُلِيّ" وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(3 - 3) سقط من ب , جـ.
(¬4) ن: "أي يختلفون ويتناوبون".
(5 - 5) سقط من ب، جـ.
