كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
قيل: الغَرْز للرَّجُل بمَنْزِلة الرِّكَابِ المُسْرَج. يقال: غَرزْت رِجليِ في الغَرْز.- في الحَديثِ: "سَأَلَ رَجلٌ رَسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلّم - عن أَفضَلِ الجهادِ فسَكَت عنه، حتى اغْتَرزَ في الجَمْرةِ الثَّالِثَةِ"
: أي: دَخَلَ فِيها (¬1) كما تَدخُل الرِّجْلُ في الغَرْزِ. واغْتَرزْتَ السَّيرَ اغْترازًا؛ إذا دَنَا مَسِيرُك.
- وفي الحديث (¬2): "الجُبْنُ والجُرْأَةُ غرائزُ"
: جمع غَرِيزَة، وهي الطَّبِيعة، من خُلُق صَالحٍ أو رَدِىءٍ.
- وفي حديث عَطَاء: "وسُئِل عن تَغْريزِ الإبل، فقال: "إن كان مُباهاةً فلا، وإن كان يُرِيدُ أن تَصْلُحَ للبَيْع فنَعَم"
قال الحَربيُّ: يجوز من قَولِهم: غَرزَ الناقةَ؛ إذا تَركَ حَلْبَها؛ لِيَذْهَب لَبَنُها، ويَظْهَر سِمَنُها. ويجوز أن يكون (3 تَغرِيزُها 3) نِتاجَها وتَنْمِيتَها كغَرْز الشَّجَر في موضع غَرْسِه (¬4) والله تعَالَى أَعلَم.
قال: وروى عمر (¬5) عن أبيه - يعني غُلامَ ثَعْلَب - الغَارِزُ والمُوجِبُ: الناقة التي لا لَبَن لها، وكَذَلِك الجَدُود، والجمع الغَوَارِزُ (¬6) والجداد.
¬__________
(¬1) ب، جـ: "فيه".
(¬2) ن: "في حديث عمر" والمثبت عن أ، ب، جـ.
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(¬4) ب: "غرزة" والمثبت عن أ، جـ.
(¬5) أ: "عمرو" والمثبت عن ب، جـ.
(¬6) أ: "الغواريز" والمثبت عن ب، جـ.
