كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
القَوْس، ثم يُسْتَعار لمَنْ بَالغَ فيِ الشَّيءِ. وإذا خالَطَ الفَرسُ الخَيلَ ثم سَبقَها قيل: أَغرقَها، وأَغرقَ في الدِّين: بالَغ فيه.- وفي صفة وَحْشيٍّ: "أَنَّه ماتَ غَرَقًا في الخَمْر"
أصل الغَرَق: الرُّسوبُ في الماءِ. ثم يقال للمُتَناهِي في السُّكْر وغَيرِه: غَرِق فيه.
(1 في حديث سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ: "وأَنَا على رِجْليِ فَأَغْتَرِقُها"
من أَغْرَقَ (¬2) الفَرسُ واغْتَرقَ، ويُروَى بالعَيْن.
- في حديث عَليٍّ (¬3) - رضي الله عنه - في مَسْجِدِ الكُوفَةِ: "أَنَّه الغَارُوقُ"
فاعُول من الغَرَق؛ لأَنّ الغَرقَ كان منه في زَمانِ نُوح - عليه الصّلاة والسَّلام.
- في الحديث: "فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاه" (¬4)
: أي غَرِقَت في الدَّمْع.
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ - وانظر الحديث كاملا في الفائق (غرب) 3/ 58, 59.
(¬2) ن: يقال: اغْتَرقَ الفرسُ الخَيلَ، إذا خَالطَها ثم سَبَقَها، واغتِراق النَّفَس: اسْتِيعابُه في الزَّفِير.
(¬3) ن: في حديث على، وذكر مَسْجدَ الكُوفَة: "في زاوِيَتهِ فَارَ التَّنُور, وفيه هَلَك يَغُوثُ ويَعُوقُ، وهو الغَارُوقُ".
وجاء الحديث كاملا في الفائق (غرق) 3/ 64.
(¬4) جاء الحديث كاملا في الفائق (عذق) 2/ 403 وغريب الحديث للخطابى 1/ 494.
