كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 2)
: أي في حَرْف (¬1) القَمحْدُوَة المُشرف على القَفَا، وربما احْتُجِم عليه. وقيل: فَأْس القَفَا: مُؤَخَّر القَمَحْدُوة، وجمعه: أَفؤُس وفُؤُوس.والفَأس: الذي يُشَقُّ به الحَطَبُ وغَيرُه. وفَأسُ اللِّجام: الحَديدَةُ القائِمَة في الحَنَك.
(فأم) - في الحديث: "يَكُونُ الرَّجُلُ على الفِئَامِ من النَّاس"
: أي جَمَاعاتٍ. قال الفَرَزْدَق:
* فِئَامٌ يَنْهَضُون إلى فِئَامِ (¬2) *
والفِئَام: الجَمل العَظِيم، وَوِطَاءٌ (¬3) مُشَاجِرٌ، وبَنِيقَةٌ (¬4) تُزَادُ في الدَّلْو. والجمع فُؤُمٌ، (5 وأَصلُه السَّعَةُ 5)
* * *
¬__________
(¬1) ن: طَرَف مؤخِّره المُشْرفُ على القَفَا.
(¬2) كذا في تهذيب اللغة (فأم) 15/ 573 واللسان (فأم) وصدر البيت.
* كأن مَجامِعَ الرَّبِلاتِ منها *
ولم أقف عليه في ديوانه ط: بيروت.
(¬3) أ: "ووطاء المشاجر" والمثبت عن ب، جـ - وفي المعجم الوسيط (فأم): الفِئام: وِطاءٌ يفُرَش في الهَودَج ونحوه - وفي المقاييس (شجره) 3/ 247: شجرت الشىءَ، إذا تدلى فرفعته. والشَّجار: خشب الهودج.
(¬4) البنيقة: رقعة تزاد في الدلو ونحوه.
(5 - 5) سقط من ب، جـ وأثبتناه عن أ - وفي مقاييس اللغة (فأم) 3/ 468: الفاء والألف والميم أصل صحيح يدل على اتِّساعٍ في الشىءِ وعلى كَثْرَة.
